lunes, 17 de octubre de 2011

EUA, también...."el 99 por ciento"



-Descubierto en un interesante artículo del boletín entorno, en una nota de Amy Goodman:


Mientras el presidente Obama ha hecho concesión tras concesión al movimiento conservador Tea Party, que está financiado por grandes corporaciones, y a sus donantes de Wall Street, ahora que está nuevamente al ruedo en la campaña electoral se advierte a sus críticos progresistas que no lo ataquen, ya que eso podría terminar ayudando en las elecciones presidenciales al candidato republicano.

Y aquí entra en escena
“el 99 por ciento”. El apoyo a la campaña Ocupemos Wall Street continúa en aumento y ya ha inspirado más de 1.000 manifestaciones de solidaridad en todo el país y el mundo entero. Tras semanas de manifestación sostenida, y luego de uno de los mayores arrestos masivos en la historia de Estados Unidos, Obama finalmente comentó: “Creo que la gente está descontenta y los manifestantes están dando voz a un descontento más amplio con respecto al funcionamiento de nuestro sistema financiero”.

Tras el polémico fallo de la Corte Suprema de Estados Unidos en el caso de Citizens United contra la Comisión Federal Electoral, que permite donaciones ilimitadas de empresas para financiar la propaganda electoral, el hambre de dinero para la campaña es insaciable.
La campaña de reelección de Obama se propone recaudar 1.000 millones de dólares. Según el Centro para una Política Receptiva ( CRP , por sus siglas en inglés), la industria financiera fue la segunda gran fuente de contribuciones a la campaña de 2008 de Obama, superada tan solo por los abogados/lobbistas del sector industrial.

Sugerir que la derrota de Obama significaría el regreso a la era Bush tiene cierto fundamento: Associated Press informó recientemente que “casi la totalidad de los 22 asesores especiales de [Mitt] Romney ocuparon cargos de jerarquía en el gobierno de Bush: en la diplomacia y en los sectores de defensa o de inteligencia. La lista también incluye a dos ex senadores republicanos, al ex director de la CIA durante el gobierno de Bush, Michael Hayden, y al ex Secretario de Seguridad Nacional Michael Chertoff”. Pero, a menos de que haya una nueva era de presión popular, la presidencia de Obama también habrá sido una prolongación de la era Bush.

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Y mas adelante mi fragmento favorito:


Richard Haass, presidente del Consejo sobre Relaciones Exteriores, una organización ligada al establishment, dijo acerca de los manifestantes “No son serios”. Se preguntó por qué no hablan de derechos. Quizá es porque, para el 99 por ciento, el problema no son la Seguridad Social y Medicare, sino la creciente desigualdad: actualmente, los 400 estadounidenses más ricos tienen más riqueza que todos los otros estadounidenses tomados en su conjunto. Y también está el enorme costo y las secuelas de la guerra, fundamentalmente la cantidad de vidas que se perdieron, pero también las vidas que fueron destruidas en ambos bandos.


para leer completa en BOLETÍN ENTORNO.

miércoles, 12 de octubre de 2011

Un pedazo de mi sangre


Un pedazo de mi sangre
Cae rodando hacia el hualfin
Susurran los algarrobos
La pepita tierna llora su fin

Susurran los algarrobos
La pepita tierna llora su fin

Cuanta soledad desierta
Pugna por meterse en mi
Y en los ojos de las santas
Canta un rio de sangre calchaqui

Y en los ojos de las santas
Canta un rio de sangre calchaqui

Sueño con cantar en paz
Pero ya no puedo mas
Solo pienso en liberar
Andalgala ...,

Solo pienso en liberar
Andalgala ...,

Estas piedras son del viento
Estos muertos son del sol
Famatina y nonogasta
Galopan tormentas en mi corazon

Famatina y nonogasta
Galopan tormentas en mi corazon

Por el rio van mis ojos
Hacia el tiempo sin saber
Que se volveran torcaza
Sobre el cielo claro del amanecer

Que se volveran torcaza
Sobre el cielo claro del amanecer

Sueño con cantar en paz
Pero ya no puedo mas
Solo pienso en liberar
Andalgala ...,

Solo pienso en liberar
Andalgala ...,


Un Pedazo de mi Sangre. Victor Heredia, Taki Ongoy 1992 Polygram - Pueblos Indígenas

lunes, 10 de octubre de 2011

Eduardo Rosenzvaig

 



Me enteré por el Face. Eduardo Chavarría publicó:

SE FUE UN AMIGO NUESTRO.

EDUARDO ROSENZVAIG.

HASTA SIEMPRE EDUARDO...
Dice El diario 24. com de Tucumán: Muere el escritor tucumano Eduardo Rosenzvaig.

[ 09 de Octubre de 2011 12:32 ] 

El también historiador y docente de la UNT recibió premios por sus obras, que muchas fueron traducidas a otros idiomas. Sufría una enfermedad terminal.
El escritor, historiador y docente de la Universidad Nacional de Tucumán (UNT) Eduardo Rosenzvaig falleció el sábado a la edad de 60 años tras combatir contra una larga enfermedad terminal que padecía. Este genio tucumano fue premiado en varias ocasiones por sus obras, de las cuales muchas fueron traducidas a otros idiomas.


Los restos de Rosenzvaig son velados en las salas ubicadas en pasaje Padilla y Junín. Este domingo será sepultado en el cementerio israelita.


En la UNT obtuvo la Licenciatura en Historia, y en Salamanca el doctorado. Enseñó en la Facultad de Filosofía y Letras y en la Facultad de Artes de la UNT. En el 99 fue candidato a vicegobernador por Pueblo Unido.


Rosenzvaig publicó centenares de artículos en diarios y revistas especializadas como Clarín, Página 12, Realidad Económica (Buenos Aires), Cuadernos Hispanoamericanos (Madrid), Latin American Perspectives (California), Casa de las Américas (La Habana), Historia y Fuente Oral (Barcelona), Herramienta (Buenos Aires). 


"Mamá, ¿puedo bailar?" es el último libro que editó, de una lista de 30, entre los cuales se destacan: "Historia social de Tucumán y del azúcar", "Tucumán, crisis de un modelo y modelo de una crisis", "El sexo del azúcar", "De la manufactura a la revolución industrial. El azúcar en el norte argentino" (con Luis Bonano), "La oruga en el pizarrón", "Quimeras y pesadillas", "El zoológico de Londres. Cuentos argentinos", "Cuentos políticos", "El 48. Historia de la Cultura Funeraria del Norte Argentino", "Los desnudos y los dientes". Fue galardonado con los premios "Jorge Sábato" (Conicet), Ensayo Casa de las Américas (Cuba), los internacionales de novela "Luis Berenguer" y de cuentos "Miguel de Unamuno" (España).


El pensador de izquierda y de fuerte compromiso con los derechos humanos y con el movimiento cooperativista, era hermano del dramaturgo y ensayista de teatro Marcos Rosenzvaig, y durante más de 25 años dirigió el Instituto de Cultura Popular de la Facultad de Artes, donde desarrolló una intensa tarea de investigación sobre el impacto social y cultural de la industria del azúcar en la provincia, que publicó en distintos tomos. 


Muchos de sus trabajos recibieron premios internacionales, entre ellos el prestigioso Casa de las Américas, en Cuba, en dos oportunidades: en 1996 por el ensayo "Etnias y Árboles. Historia del Universo Ecológico Gran Chaco", y en 2009 a la literatura testimonial por “Mañana es lejos (memorias verdes de los años rabiosos”.




-Numerosos docentes de Chilecito y La Rioja, lo conocimos en las Jornadas de la "Escuela Itinerante" realizadas en la ciudad capital hace un par de años.


-Aquí un link hacia una ponencia que refleja su mirada y su compromiso.


martes, 4 de octubre de 2011

LA MARCHA DE LOS PAJAROS EN PRIMAVERA


Multitudinaria y colorida, al son de batucadas que batían los parches con entusiasmo y sed de futuro, llegados de toda la provincia y de diversos lugares del país interior, trabajadores, estudiantes, profesionales, militantes de diversas causas sociales, artistas, ciudadanos de todos los barrios, colores y pelajes marcharon este domingo por el centro de la capital riojana, portando centenares de banderas y coreando consignas reivindicando las luchas de los pueblos, por el agua, la vida, la Tierra, trabajo digno y  justicia. 

Al término de la jornada entrevistamos para el Programa Revista Latinoamericana, en directo, vía telefónica, a Cecilia Matta, que participa de la Asamblea por la Vida de la Ciudad de La Rioja y en su relato, se amontonan las razones y las definiciones que con creciente claridad, todos estos colectivos sociales van proyectando y alumbrando. Para tomar nota. El que quiera oir, que oiga:


P-Cecilia, ¿Puedes contarnos como se desarrolló la marcha?



Cecilia Matta -Bueno acabamos de terminar de pasar un video final, ha sido un total éxito, para la ciudad capital, como sabes es la ciudad capital, tal vez la más atravesada por la contaminación del clientelismo, y cuesta muchísimo trabajar las convocatorias. Hemos hecho dos cuadras muy cerradas de gente, lo que significa dos mil personas por lo menos, entonces para la rioja, es muy significativo el número, nos pone muy contentos, además la gente que no se incorporaba a las columnas, pero estaban apostados a ambos lados, aplaudía, digamos que estaban parados pero participaban de las consignas. Ha habido una repercusión muy importante, estamos además con la participación de uno o dos representantes por provincia de cuyo y NOA y también Córdoba, lo que significó también un enorme despliegue de banderas con las consignas y las luchas de otros pueblos que están atravesados también por la megaminería, igual que nosotros. Y hay un acompañamiento genuino, realmente, porque nosotros también desde la Rioja, desde Chilecito y Famatina, hemos ido a otros lugares a acompañar otras luchas, como la de Andalgalá, la de Mendoza, la de San Juan, en todos esos lugares. Así que estamos contentos porque hay una conciencia plena de que estamos trabajando de manera coordinada, organizada, la gente que se ha convocado a la plaza ha venido de manera genuina, lo digo por fuera de las asambleas y ha venido con mucha expectativa y con mucha bronca también, de estar atravesados por este tipo de emprendimientos.


Cecilia Matta al telefono
P- ¿Cómo fue el recorrido y porque fue organizado de ese modo? 


Cecilia Matta-Hemos hecho la convocatoria a las 7 de la tarde acá, frente a la casa de gobierno por razones lógicas, y cerca de las 8 porque se seguía sumando gente, con cánticos, con batucadas con mucha alegría porque nosotros entendemos que la lucha debe ser con alegría, después caminamos, dimos una vuelta a la plaza y nos fuimos a la Secretaría de Minería que es donde se cocinan estos entuertos, se aceptan los estudios de impacto ambiental truchos, donde Lehz, el secretario de minería se da el gusto de decir mentiras a la gente y demás. Ha sido escrachado el lugar, más allá que sabemos que no hay actividad el sábado a la tarde, no nos importó porque es un lugar simbólico muy fuerte. Luego pasamos bajando por Pelagio B. Luna, por lo que hoy es el paseo cultural, pero que históricamente es patrimonio de los pueblos, la normal vieja, y también paramos allí porque sentimos que es parte de esta forma de hacer política, el apropiarse de los patrimonios de los pueblos, como el edificio histórico de la normal. Luego de nuevo en la plaza paramos frente a los tribunales y explicamos porqué estábamos ahí. Porque mientras se hacen los juicios a los ex presos políticos de la dictadura de los 70, que bienvenidos sean los juicios que se debieron hacer hace ya bastante tiempo, por otro lado el juzgado está criminalizando a nuestros compañeros que luchan, sea cual fuera esa lucha. Porque no solamente quienes luchamos contra la megaminería recibimos amenazas, criminalización y judicialización, sino también las muertes en las comisarías, la gente que se ve atormentada por una cantidad de acciones, porque adhieren a cualquier manifestación popular. Entonces seguimos transitando las calles, volvemos a la plaza principal nuevamente después de dar dos vuelas más a la plaza, leímos un documento elaborado por todas las asambleas en un plenario en La Rioja, junto con otras organizaciones y con el resto de las asambleas de Cuyo, el NOA y Córdoba. Y cada uno de los compañeros ha leído una parte del texto, poniendo no sólo  su aporte para la realización del documento, sino también poniendo su voz. Allí realizamos un análisis muy importante respecto de la situación económica, social y política de La Rioja, y qué representan los emprendimientos mineros para nosotros en este momento.
Comienzan a llegar los grupetes...


P-¿Podrías explicar las consignas por las que se realizó esta marcha, que tenemos entendido, además de plantear un fuerte reclamo por la vida y el agua, se incorporaron temas como la tierra, el trabajo digno y la justicia?


Cecilia Matta-La consigna que consensuamos para esta marcha es No a la Megaminería, por tierra, trabajo digno y justicia. Creemos que estos elementos tienen una relación absoluta, cuando nos quieren hacer creer a los riojanos y a todos los pueblos que están amenazados por la minería, que nuestra salvación está en el desarrollo minero. Cuando todos sabemos que no generan trabajo y que los pueblos donde hay minería solamente tienen el 0,1%  de ocupación, porque sabemos que es una gran mentira que pueden convivir el cultivo, la agricultura, con la minería; porque sabemos que hay una situación en este momento laboral terrible, que hay muchísimos desocupados, más un altísimo número de subocupados y que eso ya se está transformando en un índice histórico. Entonces estamos muy preocupados por la situación y creemos que en la medida que se sigan instalando políticas extractivas en nuestros territorios esto se agrava. Bueno hacemos también un llamado muy fuerte a defender los territorios porque los territorios nos pertenecen y nos corresponden, y  es desde la tierra de donde va salir lo que necesitamos para vivir. Necesitamos de la agricultura, necesitamos del turismo, de la ganadería, de lo genuino a partir de lo cual nació la Argentina y por lo cual ha crecido y ha sido una potencia en algún momento de la historia. Entonces, no estamos necesitando a megaminería, no estamos necesitando los agro negocios sojeros, que contaminan, necesitamos pensar nuestro futuro, desde la autodeterminación de los pueblos, y pensar que nuestros representantes no están representándonos, porque están siendo obedientes a un modelo económico que se edifica, se planea, se diseña en los países poderosos que son los que consumen altísimas cantidades y cuando vienen por Latinoamérica, nos saquean, porque acá están los que nosotros llamamos nuestros bienes comunes, como el agua, la tierra, los minerales, como todo lo que tenemos. No vamos a permitir el saqueo, no vamos a permitir la contaminación y decimos que somos un pueblo auto-determinado, consciente y también que podemos, que aunque no nos dejan, lo vamos a lograr de a poco, con este generar conciencia, porque nosotros somos capaces de producir trabajo genuino, cooperativo, desde las economías regionales. Nos quieren embaucar con ese discurso que todo lo mega es mejor. Nos quieren hacer creer que ser globalizado es ser Mega, no queremos mega nada, cada territorio tiene su riqueza, si aprendemos a repartirla, si aprendemos a trabajarla, podemos vivir, e intercambiar con los pueblos que trabajen de la misma forma solidaria.
La cosa va tomando forma.
Si se mueve...
P-Qué difícil resulta conciliar los anuncios de grandes índices de crecimiento y desarrollo económico que se anuncian en nuestro país y en Latinoamérica, con los datos de la realidad de desempleo y subempleo, que castigan principalmente a nuestros jóvenes… ¿Cómo se lee esto desde las asambleas?

Cecilia Matta-Hoy tenemos empresas ricas y pueblos empobrecidos, por estos emprendimientos, estamos frente a una depredación verdaderamente, por eso durante la marcha también planteamos esto que se viene en octubre que es el aniversario de la conquista de América, nosotros creemos que esto es un proceso recolonizador. Evidentemente lo que estamos viviendo es eso, una recolonización estrictamente económica, con estas políticas de captura de nuestros bienes comunes, también nuestros pueblos originarios están siendo expulsados, porque ellos están asentados donde se encuentran los recursos naturales, nosotros no podemos permitir ese atropello, porque sabemos que ellos vienen acarreando esa historia hace 500 años y este proceso tiene que ver con esos 500 años, esto es una recolonización sin lugar a dudas. También criticamos fuertemente el plan nuclear nacional, estamos invadidos por la minería de uranio, en nuestra provincia hay más de treinta emprendimientos en curso, en distintas etapas desde la firma para la etapa de cateo, las exploraciones y en breve comenzarían la etapa de explotación, sabemos lo que representa el uranio, mientras que la presidenta, inaugurando Atucha II, que además de haber dado pérdidas por que costó varias veces su valor original, tenemos que acudir a las energías alternativas, porque eso no es desarrollo, eso es una depredación.

Click en la imagen para escuchar la 1era parte de Revista Latinoamericana







Aun, cuando la tarea de invisibilizar y de silenciar que lleva adelante el poder del dinero y la obsecuencia, de los engañadores; las voces de la tierra, de los pueblos, van poco a poco emergiendo, para decir, para imaginar, para construir... ese sueño que es de todos, un mundo mejor, que es necesario y posible. 

Click en la imagen para escuchar la 2da parte, donde están los reportajes.

En esta 2da parte la palabra de Cecilia Matta, Marcelo "Chelo" Garrot, y la opinión de don Germinal Arana.

sábado, 1 de octubre de 2011

Apagar la televisión, y comenzar de vivir sin televisión. Es una forma bien concreta y eficiente para empezar a cambiar.

-Le planetan a Hervé Kempf —periodista francés de Le Monde:


Luchar contra el capitalismo suena como una tarea tan gigantesca... ¿cuál sería una forma concreta de esta lucha?

Y responde: 

-Una cosa muy fácil de hacer —no es fácil en los primeros días, como dejar de fumar— pero una cosa muy buena y eficiente para ser libre es apagar la televisión, tirar la televisión a la calle y olvidarse de ella y comenzar de vivir sin televisión. Eso es una forma bien concreta y eficiente para que un individuo empezar a cambiar.

Algo interesante es que el capitalismo en su última etapa, en los últimos 30 años, ha privatizado más y más áreas de actividad social. Privatizó el sexo, privatizó el deporte… Y usó la televisión para controlar las mentes de las personas y para empujar a la gente hacia este tipo de actividad. Y hacerles creer que la política y los temas técnicos no son muy interesantes. Está muy claro que la oligarquía dentro del capitalismo siempre ha intentado controlar la televisión. Saben que es la manera más eficiente de controlar la mente de las personas.

Antes, la interacción social se realizaba en cafés, en familia, en la iglesia, en el sindicato, en la calle… Las cosas eran más vividas. Ahora estamos en una situación en la cual en todos los países la gente ve por lo menos tres horas y media de televisión por día. Esto quiere decir que todos nuestros hermanos y hermanas están siendo controlados por la televisión.

-Se puede leer la nota completa en el suple Ñ

 http://www.revistaenie.clarin.com/rn/ideas/politica-economia/Herve_Kempf_CLAVID20110930_0013_7.jpg

"Hoy nos encontramos en una nueva fase de la humanidad. Todos estamos regresando a nuestra casa común, la Tierra: los pueblos, las sociedades, las culturas y las religiones. Intercambiando experiencias y valores, todos nos enriquecemos y nos completamos mutuamente. (…)

(...) Vamos a reír, a llorar y a aprender. Aprender especialmente cómo casar Cielo y Tierra, es decir, cómo combinar lo cotidiano con lo sorprendente, la inmanencia opaca de los días con la trascendencia radiante del espíritu, la vida en plena libertad con la muerte simbolizada como un unirse a los antepasados, la felicidad discreta de este mundo con la gran promesa de la eternidad. Y al final habremos descubierto mil razones para vivir más y mejor, todos juntos, como una gran familia, en la misma Aldea Común, bella y generosa, el planeta Tierra."

Leonardo Boff, Casamento entre o céu e a terra. Salamandra, Rio de Janeiro, 2001.pg09

Hacia un Socialismo Nuevo La Utopía continúa

¿Qué cambios hemos experimentado en función de las lecciones que nos ha dado la historia? ¿Qué actitudes, qué acciones son de esperar hoy de una militancia socialista? Nadie nace socialista, el socialista se hace. Personalmente y comunitariamente. Hay valores referenciales, eso sí, que son columnas maestras del socialismo nuevo: la dignidad humana, la igualdad social, la libertad, la corresponsabilidad, la participación, la garantía de alimento, salud, educación, vivienda, trabajo, la ecología integral, la propiedad relativizada porque sobre ella pesa una hipoteca social.

La Utopía continúa, a pesar de todos los pesares. Escandalosamente desactualizada en esta hora de pragmatismo, de productividad a toda costa, de postmodernidad escarmentada. La Utopía de que hablamos la compartimos con millones de personas que nos han precedido, dando incluso la sangre, y con millones que hoy viven y luchan y marchan y cantan. Esta Utopía está en construcción; somos obreros de la Utopía. La proclamamos y la hacemos; es don de Dios y conquista nuestra. Con esta «agenda utópica» en la mano y en el corazón, queremos «dar razón de nuestra esperanza»; anunciamos e intentamos vivir, con humildad y con pasión, una esperanza coherente, creativa, subversivamente transformadora.

Pedro CASALDÁLIGA

Para probar si sos human@


UTOPÍAS


Cómo voy a creer / dijo el fulano
que el mundo se quedó sin utopías

cómo voy a creer
que la esperanza es un olvido
o que el placer una tristeza

cómo voy a creer / dijo el fulano
que el universo es una ruina
aunque lo sea
o que la muerte es el silencio
aunque lo sea

cómo voy a creer
que el horizonte es la frontera
que el mar es nadie
que la noche es nada

cómo voy a creer / dijo el fulano
que tu cuerpo / mengana
no es algo más de lo que palpo
o que tu amor
ese remoto amor que me destinas
no es el desnudo de tus ojos
la parsimonia de tus manos
cómo voy a creer / mengana austral
que sos tan sólo lo que miro
acaricio o penetro

cómo voy a creer / dijo el fulano
que la útopia ya no existe
si vos / mengana dulce
osada / eterna
si vos / sos mi utopía


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Escrito por "Mario Benedetti"
Tomado de "Praxis del fulano" del libro "Las soledades de babel"

Verdaderos Liderazgos

Verdaderos Liderazgos