martes, 21 de diciembre de 2010

Salarios Docentes, las luces de neón.

Cuando la realidad supera a la fantasía.

Hacia mediados del 2009 la discusión salarial docente parecía encontrar un camino de resolución, con el anuncio de un aumento de 300 pesos al básico. Fraccionado en cuatro cuotas, que comprendían 100 pesos febrero, y en la segunda mitad del año se acordaría como se pagaban los 200 restantes. Luego de idas y venidas se acordó que se pagaban 100 en Abril y dos cuotas de 50 pesos en Octubre y Diciembre.

En resumen 100 pesos en Febrero y 200 a lo largo del 2010, que recibirían completos en enero del 2011, que es cuando se cobra diciembre.

Dichos acuerdos representan en términos porcentuales, tanto para el maestro de grado, como para las horas cátedra de nivel medio y superior, un incremento del 17% en el 2010.

Si se compara con la evolución de precios solo de alimentos y bebidas, para el 2010 que supera el 31% y la canasta básica 27%, en esa carrera los salarios docentes en el 2010 se retrasan cerca del 50%.

Sumando los 100 pesos que se percibieron en febrero 2010 sobre el básico de Julio 2009, el porcentaje llega al 28,5%. Si se toma como referencia igual período, desde Julio 2009 a diciembre 2010, podemos descubrir que alimentos y bebidas incrementaron un 18% julio-diciembre 2009, más un 31% enero-diciembre 2010, completando una variación de la canasta básica familiar del 49%.

Esta cifra (49%) comparada con igual período de recomposiciones salariales del 28% denuncia una diferencia negativa respecto del salario del 21%, lo que indica que los salarios otra vez están a medio camino de los precios.

Los 250 pesos que acordaría AMP, blanquear en el salario docente para el 2011, acentúan la tendencia negativa, porque representan respecto del básico de diciembre de 2010: Un 19,6%.

La segunda y la tercera cuota para completar los 490 terminarían pagándose en enero 2012.

Contra una expectativa inflacionaria del 25% y un crecimiento de la economía del 8%, que proyectan una variación de precios del 33,6% para el 2011, a pesar de los anuncios, el retraso en el 2011 implicará perder otro 14%, en la práctica mientras los precios suben dos escalones, el salario sólo uno.

La escalera o el ascensor.

Dos años de acuerdos fraccionados y pagos extendidos en el tiempo suman un retraso salarial del 35% en relación al costo de vida, (21%-2010 + 14% 2011). Por eso cuando pareciera que los sueldos de bolsillo aumentan, al hacer frente al pago de la supervivencia se diluyen dejando esa decepcionante sensación de que hay algo en todo esto que no anda. Es la inflación, el impuesto más regresivo del sistema capitalista. La carrera del salario contra la inflación, es un mecanismo perverso de transferencia de recursos desde los asalariados hacia los sectores más concentrados de la economía.

El bicentenario de nuestra patria descubrió nuestra capacidad para resurgir de las cenizas del subdesarrollo neoliberal, y nos deja claro que el objetivo en adelante es lograr equidad social, mediante una justa distribución de la riqueza.

Riqueza que se expresa en un país que con 40 millones de habitantes, produce
alimentos para 400 millones de personas, y cuando esos alimentos representan solo el 5,7% del PBI, del total de la riqueza generada puede dimensionarse el volumen total de la economía nacional.

Si en este país los trabajadores son condenados a vivir miserablemente, es porque las cosas no están bien, a pesar que la macroeconomía señale un crecimiento de casi 10 años, superior a todos los países desarrollados. Es un problema de los trabajadores y de los dirigentes, establecer esa racionalidad que supere los anuncios de neón y los artificios de propaganda impregnados de un clima electoral demagógico.

Hacer la plancha, o distribuir.

Para establecer dos referencias solamente, vale revisar el PBI per cápita, que fija en 14 mil dólares la riqueza proporcional generada por cada argentino. En una familia tipo eso significa un poco más de mil dólares al mes, por integrante y un salario básico, en términos de la ley del salario mínimo vital y móvil, superior a los dos mil dólares.

La otra referencia que me parece apropiada, es menos pretenciosa: Si las transferencias del estado nacional a las provincias se incrementaron en el último trimestre en razón del 40%, no hay argumentos para negar una recomposición que sitúe el salario más cerca de esa dignidad mínima.

Ningún desequilibrio deberia producirse en las cuentas públicas si ese 40% se trasladara a los salarios, y de ese modo estos podrían acercarse apenas al crecimiento del costo de vida.

Insistir con la actual perspectiva, puede ser interpretado como un signo de evidente debilidad, o cuando menos denuncia la falta de una proyección suficiente para discutir y hacer realidad ese país de justicia social y equidad que todos aspiramos.

Prof. Ricado Gaitán
Chilecito, Verano de 2010.-

domingo, 19 de diciembre de 2010

Somos los cambios que queremos en el planeta

Leonardo Boff
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Esta frase que parece arrogante es en realidad el testimonio de lo que significa el proyecto «Cultivando Agua Buena», puesto en marcha por la gran central hidroeléctrica Itaipú Binacional en los límites entre Brasil y Paraguay, que involucra a cerca de un millón de personas. Los directores de la empresa, Jorge Samek y Nelton Friedrich, con sus equipos, entendieron sabiamente el desafío mundial que nos viene del calentamiento planetario y resolvieron dar una respuesta local lo más inclusiva y holística posible. Tuvo tanto éxito que se ha vuelto una referencia internacional.

Sus directores-inspiradores lo dicen claramente: «La hidroeléctrica Itaipú adoptó para sí el papel de inductora de un verdadero movimiento cultural orientado a la sostenibilidad, articulando, compartiendo, sumando esfuerzos con los diversos actores de la Cuenca Paraná 3 en torno a una serie de programas y proyectos interconectados de forma sistémica y holística, que componen Cultivando Agua Buena. Fueron creados a la luz de documentos planetarios como la Carta de la Tierra, el Tratado de Educación Ambiental para Sociedades Sostenibles, la Agenda 21 y los Objetivos del Milenio».

Han realizado algo que es verdaderamente difícil: una verdadera revolución cultural, es decir, han introducido un conjunto de principios, valores, hábitos, estilos de educación, formas de relación con la sociedad y con la naturaleza, modos de producción y de consumo que justifica el lema, escrito en todas las camisetas de los cuatro mil participantes del último gran encuentro a mediados de noviembre: «somos los cambios que queremos en el planeta».

En efecto, la gravedad de la crisis del sistema-Vida y del sistema-Tierra es de tal magnitud que ya no bastan las iniciativas de los Estados, generalmente tardías y poco eficaces. La humanidad entera, todos los saberes, las instancias sociales y las personas individuales, deben dar su contribución y tomar el destino común en sus manos. En caso contrario, difícilmente sobreviviremos colectivamente.

Christian de Duve, premio Nóbel de Fisiología 1974, nos advierte en su conocido libro Polvo Vital: la vida como imperativo cósmico (1997) que «nuestro tiempo recuerda una de aquellas importantes rupturas en la evolución, caracterizadas por extinciones en masa». Efectivamente, el ser humano se ha vuelto una fuerza geofísica destructora. Tiempo atrás eran los meteoros rasantes los que amenazaban la Tierra, hoy el meteoro rasante devastador se llama ser humano sapiens y demens, doblemente demens.

De ahí la importancia del proyecto «Cultivando Agua Buena»: mostrar que la tragedia no es fatal. Podemos realizar los cambios que van desde la organización de centenas de cursos de educación ambiental y capacitación, pasando por el afloramiento de una conciencia colectiva de corresponsabilidad y cuidado por el ambiente, la gestión compartida de las cuencas hidrográficas, el incentivo a la agricultura familiar, la creación de un refugio biológico de especies regionales, de corredores de biodiversidad uniendo varias reservas florestales, de más de 800 km de cercas de protección de la vegetación ribereña, la recuperación de todos los ríos, el cultivo de plantas medicinales, la generación de energía mediante los deshechos de cerdos y aves, la construcción de un canal de 10 km para vencer un desnivel de 120 metros y permitir la subienda de los peces, hasta la creación de un Centro Tecnológico, del Centro de Saberes y Cuidados Ambientales y de la Universidad de la Integración Latinoamericana, entre otras que no citamos.

La sostenibilidad, el cuidado y la participación/cooperación de la sociedad civil son los pilares que posibilitan este proyecto. La sostenibilidad introduce una racionalidad responsable por el uso solidario de los recursos escasos. El cuidado funda una ética de relación respetuosa con la naturaleza, curando heridas pasadas y evitando futuras, y laparticipación de la sociedad crea el sujeto colectivo que lleva a cabo todas las iniciativas. Tales valores son siempre revisados y pactados. El resultado final es el nacimiento de un tipo nuevo de sociedad, integrada con el ambiente, con una cultura de valorización de toda la vida, con una producción limpia y dentro de los límites del ecosistema, y con una profunda solidaridad entre todos. Un aura espiritual bienhechora recorre los encuentros como si todos se sintiesen un sólo corazón y una sola alma.

¿No es así como comienza el rescate de la naturaleza y el nacimiento de un nuevo paradigma de civilización?

- Leonardo Boff es teólogo
Fuente: AmericaLatinaenMovimiento

sábado, 18 de diciembre de 2010

¿Assange es periodista?

Digo yo: -La diferencia entre los periodistas y los que no lo son, respecto de su derecho a la remanida cuestión de la libertad de prensa vs, la libertad de expresión...
El aporte siempre inconmensurable de un Gelman que es otro imprescindible.

Al acecho
Juan Gelman

Publicado hoy en MILENIO ON LINE de México


Sí para algunos, no para otros, quién sabe para muchos. Este tema deriva, con presunción jurídica, de la voluntad de juzgar a Assange en Estados Unidos que la Casa Blanca y varios congresistas no ocultan. Si el australiano es periodista y su difusión de documentos por WikiLeaks es similar a la de cualquier periódico o agencia noticiosa, la Primera Enmienda de la Constitución estadunidense impide que lo procesen: prohíbe expresamente la promulgación de toda ley que inhiba el ejercicio de la libertad de prensa. Hay que buscar otro camino legal o con visos de legalidad.

El Comité Judicial de la Cámara de Representantes comenzó a explorar el asunto el jueves que pasó. Una de las alternativas examinadas en esta primera audiencia, a la que fueron citados siete fiscales, abogados y peritos, fue la aplicación de la Ley de Espionaje aprobada en 1917, cuando EU decidió participar en la Gran Guerra del 14-18 y la histeria belicista guiaba los pasos de gobierno y parlamento.

Raras veces surtió efecto, en ocasiones ninguno. El senador independiente Joe Lieberman y dos colegas republicanos presentaron un proyecto de ley que califica de ilegal la difusión de informaciones clasificadas y que permitiría, si se aprueba., echarle el guante al fundador de WikiLeaks. Se escucharon opiniones contrarias en la audiencia.

Geoffrey Stone, profesor de la facultad de Derecho de la Universidad de Chicago, tachó de inconstitucional el proyecto de los tres senadores: aplicarlo a ciudadanos particulares que no son funcionarios del gobierno violaría la Primera Enmienda, aseveró. Ralph Nader, el repetido candidato a la presidencia por el Partido Verde, centró el problema en “la abismante falta de seguridad” que el gobierno muestra en el manejo de documentos delicados y subrayó: “La supresión de información ha provocado más pérdidas de vidas, verdadera amenaza a la seguridad estadunidense, y demás consecuencias que se atribuyen ahora a WikiLeaks y Julian Assange” (www.talkradio.com, 16-12-10).

Para el presidente del Comité Judicial, el representante demócrata John Conyers, no hay nada que punir: “Estados Unidos se ha basado en la idea de que la libertad de expresión es sacrosanta —declaró—.No hay duda de que WikiLeaks es muy impopular en estos momentos, pero ser impopular no es un delito y publicar informaciones agresivas tampoco. Me incomodan mucho los llamados insistentes de políticos, periodistas y otros presuntos expertos que demandan un proceso penal o medidas extremas” (www.rawsroty.com, 16-12-10).

William Keller, director ejecutivo del New York Times —uno de los cinco diarios que difunden los documentos filtrados—, tomó distancia: “No creo que (WikiLeaks) sea la organización informativa de mi gusto, pero ha evolucionado. A lo largo de esta experiencia hemos considerado que Julian Assange y su alegre banda de provocadores y hackers son una fuente. No diría que pura y simple porque, como sabe todo periodista o director, las fuentes rara vez son puras y simples” (//blogs.forbes.com. 16-12-10). Agregó que lo perturbaría que el gobierno intentara procesar a Asssange aplicando la Ley de Espionaje:

“Dejando a un lado lo legal, eso me enviaría una señal de alarma… es una ley que se presta a los abusos”.

Kenneth L. Wainstein, socio de la firma internacional de abogados O’Melveny & Myers, sugirió en la audiencia que WikiLeaks es un medio “fundamentalmente diferente” de otros porque se limita a recoger y difundir información sin la supervisión editorial que rige en las publicaciones tradicionales.

Para Thomas S. Blanton, director del Archivo de Seguridad Nacional de la Universidad George Washington, “se aproxima cada vez más a una organización mediática”. Entonces Assange, ¿es periodista o no?

Abbe Lowell, abogado y miembro de la firma McDermott, Will & Emery, señaló que la respuesta a esa pregunta es un terreno resbaladizo desde el punto de vista legal que podría introducir fiscalizaciones ajenas en el proceso editorial. ”En la historia de Estados Unidos, el reunir información y difundirla es periodismo clásico”, afirmó. No solamente allí.

Los objetivos de la Ley de Espionaje fueron los opositores a la entrada de EU en la guerra y sirvió para destruir al joven partido socialista. El senador demócrata Kenneth McKellar lo dijo con claridad cuando el proyecto se presentó ante el Congreso en 1917: “Si no logramos que la gente entre en razón para que sea leal, llegó el momento de obligarla a ser leal”.

El representante republicano William Green fue más lejos: “No hay medida lo suficientemente severa para exterminar a esa canalla perniciosa”.

No faltan personalidades norteamericanas que hoy piden el asesinato de Assange. A los 93 años de la promulgación de la Ley de Espionaje, poco ha cambiado la clase política de Estados Unidos.

viernes, 17 de diciembre de 2010

La voz de los libros

Aprendió de radio y de poesía de muy pequeño. En su programa, lee literatura. “Me parece fascinante que a esta altura, alguien se ponga a oír un cuento por radio.”
Por Cristian Maldonado

El progreso debió haberse detenido cuando el hombre inventó la bicicleta. Escuchen bien esto, es de Elizabeth West: ¡El progreso debió haberse detenido cuando el hombre inventó la bicicleta!”, repite enérgico y sonriente una y otra vez en la apertura del programa. Así arranca mientras tararea la cortina. Verlo hacer El vagabundo de las estrellas es todo un espectáculo: está descalzo, parado, moviéndose, gesticulando apasionadamente a medida que lee: pura emoción frente al micrófono. Después sigue con algunas reflexiones lúcidas, irónicas, sobre uno de los acontecimientos del día en la ciudad, la inauguración del árbol gigante de Navidad en la Plaza España: “En Córdoba ya no quedan bosques, los arrasamos con las topadoras, pero todos nos amontonamos para ver cómo es el arbolito artificial de...”. Jorge Marzetti, “Chacho”, como lo llaman sus oyentes en los mensajes, es entre otras cosas locutor de Radio Nacional desde hace más de veinte años. Oriundo de Pigüé, provincia de Buenos Aires, pero afincado en Córdoba desde el ’98, propone compartir cada noche una experiencia muy particular en un “teatro mágico” desde el que suenan músicas, poemas, cuentos, novelas, pasiones, rebeldías, broncas, risas, sutilezas, silencios. Bienvenidos, pasen, lean.

-Muy buena la nota para ver que en todas partes, la vida está llena de heroísmos y mucha gente lucha por altos ideales... Otro animal de Radio que está bueno descubrir.

–¿Tenés también alguna lectura crítica respecto del gobierno nacional?
–Sí, la lectura crítica es que es un gobierno que ha agarrado la bandera de los derechos humanos de la dictadura y gracias a Néstor Kirchner y Cristina Fernández todas aquellas causas han sido y están siendo juzgadas. Lo dicen las Madres, que no hacen más marchas porque no tienen ahora ante quien resistir. Es decir, los derechos humanos de hace treinta años están protegidos y enaltecidos por el gobierno nacional que tenemos. Pero hay derechos humanos de hoy que son conculcados, generalmente en las provincias, donde les pasan las topadoras por encima a los campesinos, y esos son tan humanos como eran los rebeldes de los ’70 por quienes hoy pedimos y se está haciendo justicia. Pero hay derechos humanos que hoy son avasallados de igual manera, porque el poder es muy sagaz. El poder ya no son los militares. La tortura ya es otra. Tortura hoy puede llamarse a las fumigaciones aéreas de los campos. Es una tortura que sin embargo este gobierno no la ve. O el envenenamiento de las napas de agua por las minas a cielo abierto en Catamarca o en San Juan. Hay mucha gente que hoy está padeciendo la violación de los derechos humanos. Vimos el caso de Formosa días atrás.

–Dijiste hace poco que los estudiantes te devolvieron el entusiasmo.

–Sí, fue un despertar de quienes nosotros creíamos que no se metían en nada, que no tenían nada que ver con los jóvenes de los ’70, ni de los ’60, que eran unos dormidos, unos cómodos, que no tenían ideología y que no les importaba nada. Y sin embargo nos vinieron a demostrar que ellos fueron capaces de ver algo que nosotros no vimos, que se estaban por cargar la educación nuevamente. Con esta ley que pasó delante de los periodistas, pasó delante de nosotros en las radios, pasó por todos lados y solamente la vieron los estudiantes. Y primero empezaron con la gota que colmó el vaso, el problema edilicio, hasta que llegaron los más lúcidos y dijeron no, ma qué edificios, el problema es también político, ideológico. Nos dieron una lección.

"Hoy nos encontramos en una nueva fase de la humanidad. Todos estamos regresando a nuestra casa común, la Tierra: los pueblos, las sociedades, las culturas y las religiones. Intercambiando experiencias y valores, todos nos enriquecemos y nos completamos mutuamente. (…)

(...) Vamos a reír, a llorar y a aprender. Aprender especialmente cómo casar Cielo y Tierra, es decir, cómo combinar lo cotidiano con lo sorprendente, la inmanencia opaca de los días con la trascendencia radiante del espíritu, la vida en plena libertad con la muerte simbolizada como un unirse a los antepasados, la felicidad discreta de este mundo con la gran promesa de la eternidad. Y al final habremos descubierto mil razones para vivir más y mejor, todos juntos, como una gran familia, en la misma Aldea Común, bella y generosa, el planeta Tierra."

Leonardo Boff, Casamento entre o céu e a terra. Salamandra, Rio de Janeiro, 2001.pg09

Hacia un Socialismo Nuevo La Utopía continúa

¿Qué cambios hemos experimentado en función de las lecciones que nos ha dado la historia? ¿Qué actitudes, qué acciones son de esperar hoy de una militancia socialista? Nadie nace socialista, el socialista se hace. Personalmente y comunitariamente. Hay valores referenciales, eso sí, que son columnas maestras del socialismo nuevo: la dignidad humana, la igualdad social, la libertad, la corresponsabilidad, la participación, la garantía de alimento, salud, educación, vivienda, trabajo, la ecología integral, la propiedad relativizada porque sobre ella pesa una hipoteca social.

La Utopía continúa, a pesar de todos los pesares. Escandalosamente desactualizada en esta hora de pragmatismo, de productividad a toda costa, de postmodernidad escarmentada. La Utopía de que hablamos la compartimos con millones de personas que nos han precedido, dando incluso la sangre, y con millones que hoy viven y luchan y marchan y cantan. Esta Utopía está en construcción; somos obreros de la Utopía. La proclamamos y la hacemos; es don de Dios y conquista nuestra. Con esta «agenda utópica» en la mano y en el corazón, queremos «dar razón de nuestra esperanza»; anunciamos e intentamos vivir, con humildad y con pasión, una esperanza coherente, creativa, subversivamente transformadora.

Pedro CASALDÁLIGA

Para probar si sos human@


UTOPÍAS


Cómo voy a creer / dijo el fulano
que el mundo se quedó sin utopías

cómo voy a creer
que la esperanza es un olvido
o que el placer una tristeza

cómo voy a creer / dijo el fulano
que el universo es una ruina
aunque lo sea
o que la muerte es el silencio
aunque lo sea

cómo voy a creer
que el horizonte es la frontera
que el mar es nadie
que la noche es nada

cómo voy a creer / dijo el fulano
que tu cuerpo / mengana
no es algo más de lo que palpo
o que tu amor
ese remoto amor que me destinas
no es el desnudo de tus ojos
la parsimonia de tus manos
cómo voy a creer / mengana austral
que sos tan sólo lo que miro
acaricio o penetro

cómo voy a creer / dijo el fulano
que la útopia ya no existe
si vos / mengana dulce
osada / eterna
si vos / sos mi utopía


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Escrito por "Mario Benedetti"
Tomado de "Praxis del fulano" del libro "Las soledades de babel"

Verdaderos Liderazgos

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