domingo, 29 de agosto de 2010

' EL MURO DE BERLÍN '

Una canción de cuna neoliberal...


La supuesta independencia y autonomía de los investigadores científicos,

es una patraña en la que se escudan los "profesionales de la academia",

es una mueca grotesca, es la impostura de los que juegan a ser "políticamente correctos",

atentos siempre a ubicarse del lado que calienta el sol con celeridad y eficiencia.

Que Carlos Marx, está muerto y enterado, es una muletilla que se usó mucho

para promover el profetizado "fin de la historia", con el que florecieron los gurues de la tercera ola,

que intentaron sin éxito persuadir, que después del capitalismo, no hay nada más que el capitalismo,

por eso había que subirse a la corriente, disciplinarse y dejarse de joder!!! ....

-Decía pronunciando con su petulancia gallega, Alvaro Sanchez Bravo en la UNdeC el Jueves pasado:

Yo he sido un admirador de Carlos Marx y de Ernesto Guevara, revolucionarios verdaderos,

pero ellos están muertos, y no hay más revolucionarios...


Para mí, es otro Cuento de gallegos.-


El muro de Berlin

Ese tipo que va al club de golf,

Si lo hubieras visto ayer,

Dando gritos de "yankie go home"

Coreando slogans de Fidel.

Hoy tiene un adoquín

En su despacho

Del muro de Berlín.

Ese mismo que tanto admiró

La moral estilo soviet,

Por un catorce por ciento cambió

La imaginacion al poder.

Desde que a Hollywood

Llega una linea

Del metro de Moscú.

Ha vuelto Rasputín,

Se acabó la guerra fría,

¡que viva la gastronomía!

Y uno no sabe si reir o si llorar

Viendo a Rambo en Bucarest fumar

La pipa de la paz.

Ese que "al capitán goma dos"

Con spray pintaba en la pared,

Sufre de exceso de colesterol

Si fluctuan los tipo de interés.

Y tiene un adoquín

En su despacho

Del muro de Berlín.

No habrá revolución,

Es el fin de la utopía,

¡que viva la bisutería!

Y uno no sabe si reir o si llorar

Viendo a Trotsky en Wall Street fumar

La pipa de la paz.

Hasta en Sebastopol

Los camaradas

Bailan el rock and roll.

Ha vuelto Rasputin,

Se acabó la guerra fría,

¡que viva la peluquería!

Y uno no sabe si reir o si llorar,

Por lo menos que le pongan hash

A la pipa de la paz.

Siempre que luchan la KGB contra la CIA

Gana al final la policía,

Sobre el rencor de clase

Floreció el amor,

Ayer Lenin y Zsa Zsa Gabor

Se casaban en New York.

No habrá revolución,

Se acabo la guerra fría,

Se suicidó la ideología,

Y uno no sabe si reir o si llorar

Viendo a Trotsky en Wall Street fumar

La pipa de la paz.





lunes, 23 de agosto de 2010

Cantata Riojana suspendida



Comunicado de Prensa

En el día de la fecha se ha comunicado al Gobierno el rechazo a la invitación efectuada por la Legislatura Provincial para realizar el próximo 15 de Octubre la puesta en vivo con sus intérpretes originales de la Cantata Riojana en el Teatro Provincial “Víctor María Cáceres” en el marco del Bicentenario y al cumplirse 25 años desde su estreno.
Dicha decisión fue tomada hoy en solidaridad con la lucha de las Asambleas Ciudadanas Riojanas y en repudio a la larga lista de detenciones, agresiones físicas, agravios verbales, insultos, ridiculizaciones, imposición de vallados, intimidaciones, seguimientos, judicializaciones, amenazas de muerte y cesantías, entre otros atropellos a los que han – y están- siendo sometidas de manera inadmisible.
Rechazamos la imposición sin Licencia Social de falsas matrices de desarrollo totalmente contrarias a las que esgrime la voluntad mayoritaria de nuestros pueblos y que amenazan el Agua y la Vida de todos.
No a la minería química a cielo abierto.No al saqueo de nuestros bienes comunes. a la autodeterminación de nuestros pueblos.
Apoyamos la “Marcha Por la Vida y el Agua” a realizarse mañana viernes 20 de Agosto a las 9:30 hs. en La Rioja, Capital.

”Este es el rostro de una historia heroica y larga que afianza su dolor”.
(CANTATA RIOJANA)

Ramón Navarro (h) y Ramón Navarro (p)





Notas Relacionadas:


Músicos en pié de guerra - La Capital de Rosario
El Famatina No se Toca

Para escuchar en youtube:








domingo, 22 de agosto de 2010

"Tenemos que profundizar la distribución del ingreso"

Lo afirmó Néstor Kirchner al clausurar el Foro de San Pablo y aseguró que "vamos a seguir tomando medidas redistributivas”.

Publicado en Polí­tica » Néstor Kirchner › Foro de San Pablo ›

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El ex presidente señaló: “la etapa que viene, por lo menos la década que viene, tenemos que profundizar la distribución del ingreso".

Al hablar en el marco de un encuentro de militancia durante las deliberaciones del Foro de San Pablo en Buenos Aires, el Secretario General de la Unasur dijo que el objetivo es que el ingreso nacional se distribuya "50 y 50 entre trabajo y capital".

"Tenemos que avanzar en la inclusión social, en innovación tecnológica, políticas sociales activas que influyan en necesidades de transformación", remarcó.

También se refirió a la necesidad de "construir políticas en América Latina, se empiezan a esbozar acuerdos que permitirán construir la patria grande con la que soñamos...Siempre nos van a ver defendiendo los intereses latinoamericanistas".

Kirchner subrayó que hay que promover "procesos que coloquen a América Latina como una región que se recupere de su proceso económico, educativo, social y de inclusión, que se terminen situaciones que afectan los derechos humanos".

El ex mandatario aseguró que "tenemos que ser solidarios con América Latina" y señaló que "tenemos que construir y profundizar las políticas sociales" en toda la región.



Supertramp

Cuando yo era joven, parecía que la vida era tan maravillosa,
un milagro, era hermosa, mágica.
y todos los pajaros en los árboles, cantaban tan felizmente,
con alegría, juguetones, me miraban.

Pero luego me mandaron fuera, para aprender a ser sensato,
lógico, responsable, práctico.
y me enseñaron un mundo donde podría ser digno de confianza,
clínico, intelectual, cínico.

Hay momentos cuando todo el mundo duerme,
en que las preguntas se vuelven demasiado profundas
para un hombre tan sencillo como yo.

¿Quieres decirme por favor, lo que hemos aprendido?
Sé que suena absurdo
pero por favor, dime quién soy.

Ahora cuidado con lo que dices o te van a llamar radical,
liberal, fanático, criminal.
¿No quieres apuntarte? Nos gustaría sentir que fueras
aceptable, respetable, presentable, un vegetal!

Hay momentos cuando todo el mundo duerme,
en que las preguntas se vuelven demasiado profundas
para un hombre tan sencillo como yo.

¿Quieres decirme por favor, lo que hemos aprendido?
Sé que suena absurdo
pero por favor, dime quién soy.
Quien soy, quien soy.

jueves, 19 de agosto de 2010

Distribución de la Riqueza, que les devuelvan a los Jubilados lo que se quedan las grandes empresas.




-Hay que detenerse a verlo. Los números son muy claros.

Actualizaciones Caso Badaro: 9.300 millones

Actualizaciones Caso Sanchez 5.600 millones

Pagar el 82% del Salario MVM 16.500 millones

es decir hacen falta en total: 31.400 millones

Si a esto se le resta:

Aumento prev. Presupuesto -6.000 millones

Prev. Presupuesto p/Causas Jud. -2.500 millones

Hacen falta aproximadamente unos 23.000 millones

Ahora de donde salen los fondos, (que es la preguntonta del bigote implacable):

Aportes Patronales G. Empresas 16.800 millones

Superavit ANSES Presupuestado 8.200 millones

Excedente de Recaudación s/Pres. 30.000 millones

Expectativa de Recursos 55.000 millones

(23.000 x 2= 46.000)

Se puede pagar entonces un aumento del 160 %,

y sobra hasta para un 200%!!!!

Es la MATEMATICA, iluminados !!!

Já, Já!!!

viernes, 13 de agosto de 2010

Potosí, la tierra del “mineral del futuro” y la extrema pobreza


Tiene el 50% de las reservas mundiales de litio, usado en celulares y computadoras. Pero la indigencia es de 60%.

PorPablo Stefanoni 12/08/10
POTOSI. ENVIADO ESPECIAL CLARIN


Imágen PROTESTAS. MANIFESTACION DE MINEROS CONTRA EL GOBIERNO, EN POTOSI.
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La protesta
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"Dignidad” era la palabra más escuchada ayer en la asamblea de organizaciones sociales y fuerzas vivas que mantiene paralizado y bloqueado a Potosí desde hace quince días por un conflicto de límites con Oruro y en demanda de proyectos productivos. Ayer, se votó la propuesta de tomar físicamente la mina San Cristóbal, un megaproyecto en manos de la transnacional japonesa Sumitomo que produce plata, zinc y plomo en medio del auge de los precios internacionales . Y se discutía cómo negociar manteniendo la presión, antes de que la ciudad se ahogue a sí misma por el cerco . El gobierno dice que los potosinos son manipulados por grupos de derecha y los acercamientos fracasaron.

Bolivia vive un boom de la actividad minera, pero los potosinos denuncian que los beneficios no les llegan . En una pequeña asamblea improvisada ante este periodista, todos se quejan de haber sido la vaca lechera de Bolivia con sus minerales y hoy ser el departamento con peores índices de desarrollo humano : más de seis de cada diez habitantes de este departamento del sudoeste boliviano están en la pobreza extrema y la tasa de mortalidad infantil es de 101 por cada mil niños nacidos vivos, según un informe del PNUD. Pocos creen que el litio –el nuevo recurso salvador de Bolivia– los salve a ellos.

El salar de Uyuni tiene cerca del 50% de las reservas mundiales de este mineral del futuro, que se usa para fabricar baterías de celulares y computadoras, y se utilizará también para las de autos eléctricos. Varios países ya pusieron el ojo al litio boliviano. De hecho, Evo Morales viajará a fin de mes a Seúl, donde la estatal surcoreana Korea Sources Corporation (KORES) puso en marcha un proyecto sobre tecnología para procesarlo.

“ Vivimos sin tecnología, sin agroindustria; aramos con bueyes, no hay ayuda ”, resume Marco Cuenca Paco, ex líder del ayllu Kasa, ataviado con ropas tradicionales y un celular colgado al cuello. Es parte de un grupo de originarios que llegaron a Potosí a “fortalecer las medidas de presión”. Sin embargo, la mayoría de los campesinos se mantienen bajo las direcciones oficialistas, y la rebelión potosina se siente más en la capital y en los pueblos. De hecho, ayer se quejaban que en el sur fronterizo con Argentina los pobladores no se sumaron a los bloqueos. “Vivimos igual que en la colonia, tenemos zinc, cobre, uranio; ahora vienen los iraníes que quieren sacar esos recursos para su bomba atómica”, dice un dirigente de un pueblo ubicado a 20 km. de Potosí capital, donde “se explota la piedra caliza pero un magnate boliviano, hijo de un gringo, se queda con los beneficios”. “Bolivia nos debe”, “Esta protesta no es política”, “Acá Evo ganó con el 70% y ahora se olvida”, repiten los huelguistas.

Todos insisten en que son un pueblo de migrantes, sin oportunidades. Muchos fueron a Argentina, pero centenares de mendigas de la región minera del norte de Potosí ya cambiaron el paisaje de las grandes ciudades bolivianas con sus vestidos color ocre, como la tierra seca de donde salen por temporadas.

Otros campesinos decidieron apostar al narcotráfico o el contrabando.

“¿Y creen que el litio los puede ayudar?”, pregunta este cronista.

Si lo entregan a las transnacionales ni un centavo va a quedar acá. Ese litio es nuestro”, responden varios casi al unísono. Y “nuestro” es potosino.

La psicología del saqueo, desde que la España colonial acuñaba sus monedas con oro de Potosí, moldea casi todas las opiniones . El emblemático Cerro Rico, incansable fuente de plata, que hoy tambalea debido a la explotación descontrolada, sintetiza la sensación de crisis en medio de un boom que no todos pueden ver. Pero hoy se conformarían con un aeropuerto y algunas fábricas.



-Me quedan dando vuelta, las expresiones que resalto con rojo... y cuando me pregunto si la Estatal Surcoreana, enemiga de Washington puede estar asociada al capital trasnacional, entonces aparecen en el discurso Irán, la bomba atómica, el narcotráfico y el contrabando... Es demasiada coincidencia, en el Clarín, que plantea la conciencia del saqueo colonial, casi como una sugestión psicológica.

-Pero también están la extrema pobreza, la mortalidad infantil y la trasnacional Japonesa Sumitomo.

-Sirve entonces, y es muy bueno el artículo, para hacer el ejercicio crítico, y revisar, como al decir lo mismo se puede decir o significar lo contrario en un discurso abierto a todas las interpretaciones.-

jueves, 12 de agosto de 2010

Fidel dice: -El tiempo se acaba, debemos elegir la vida




En una entrevista en la que no se puede evitar la grata sorpresa de verlo entero y lúcido, rebozante de vitalidad, entre la angustia por el presente y lo inmediato, mezclando imágenes del soñador de siempre que en el peor de los escenarios es capaz de imaginar una alternativa mejor, Fidel estuvo en una rueda con periodistas venezolanos, desgranando detalles de la realidad mundial y los desafíos de la humanidad ante una eventual e inminente conflagración nuclear que estallaría en Medio Oriente, cuando vence el plazo fijado por Consejo de Seguridad de ONU el 7 de septiembre, por eso convoca a hacer un llamado mundial para persuadir a Barak Obama, que no apriete el botón...

Hay que ver, o leer la entrevista, para comprender la gravedad de la situación que Fidel observa y trata de alertar, además de movilizar la conciencia de toda la humanidad, (que nos incluye a vos y a mí), para hacer crecer ese clamor mundial por todos los medios de comunicación posibles...

Después de leer la entrevista, imaginate todo lo que podemos hacer, desde la red por ejemplo.




La entrevista completa está en TELESURTV.NET, click en el Logo:


Aquí un fragmento:


Periodista: Permítame ser perseverante, Comandante. ¿Usted sigue pensando que el casus belli se va a dar cuando la flota intente parar algún mercante o algún buque iraní para ser inspeccionado?

Fidel-Sí, y esa fecha no pueden dilatarla, no pueden dilatarla porque es ya virar la espalda en retirada. Ese es un punto que llega, o que se cumple, o se va. Si se cumple es la guerra, si se va es la derrota.

Periodista: Estamos muy cerca de esa circunstancia.

Fidel-Pero no sería ni la guerra ni la derrota si está consciente de la decisión que va a tomar.

Periodista: De lo que se va a provocar.

Fidel-Ese es el quid de lo que estoy planteando.

Periodista: Pero le correspondería a la ONU dar marcha atrás en su opinión.

Fidel-La ONU no cuenta nada, nada, para nada.

P: El Consejo de Seguridad de la ONU.

F-Desaparecerá también.

P:El Consejo de Seguridad en una guerra nuclear desaparece.

F-Y sin una guerra también. Nada, nada de eso seguirá existiendo; si no van a existir las armas para qué sirven esos aparatos.

P: ¿Le corresponderá al Consejo de Seguridad de la ONU dar marcha atrás?

F-Nadie sabe quién va a decir una palabra, estarán los hombres en el mundo nuevo. Bueno, va a ser así, que es de fantasía pero es así.

P: Pero usted se mueve entre el optimismo y el pesimismo con respecto a este escenario que le plantea Walter.

P: ¿Todo depende de Obama?

F-De nosotros que lo persuadamos.

P: Con estos mensajes que usted está enviando y muchas personas.

F-Bueno, haciendo que el máximo de personas en el mundo participen de este punto de vista y él se sienta fortalecido de que va a hacer el bien y no una cosa horrible.

F-¿Ustedes se imaginan a Obama consciente decidiendo la muerte de cientos de millones de personas, que los niños aparezcan calcinados en los vientres de las madres? ¿Ustedes conciben que un hombre pueda realmente con elemental sentido humano hacer eso?

P: Pero hay muchos sectores empujándolo en esa dirección.

F-¿Y qué son todos esos sectores al lado del mundo? ¿Y si esos sectores tampoco quieren morir, ni quieren que mueran sus familias, ni quieren que mueran sus hijos? Esa es la realidad.

P: También esos sectores, en el caso de los sectores económicos poderosos, no querrían perder su influencia en el mundo económico.

F-Sí, pero entre la bolsa o la vida, prefieren la vida.




..........




-Yo digo: Con vos, nosotros también elegimos la vida, Fidel, y sabés que los que elegimos la vida, somos más.-

El proyecto Haarp

El Proyecto Arpa, es un asunto que apareció hace tiempo en las noticias, pero luego fué descalificado de manera muy light, prácticamente con la ridiculización de las posibilidades de su verdadera existencia, porque en realidad a la mayoría de las personas les resulta bastante seguir sosteniendo las desacreditadas teorías conspirativas, que fatigaron la imaginación la década final del siglo XX, peor aún sería inimaginable ese nivel de crueldad .

Sin embargo
, en el tramo final de la entrevista de ayer, Fidel recordó, que un sector del gobierno, de la burocracia administrativa del gobieno
de Estados Unidos, conspira contra las mejores intenciones del Barak Obama, (los halcones, cuya representación política es el ala dura del partido republicano), con animo belicista y paranoico. Entonces citó la idea de este proyecto Haarp, (del inglés High Frequency Active Auroral Research Program, Programa de Investigación de Aurora Activa de Alta Frecuencia) al que le atribuyó directamente ser el causante de las inundaciones en Pakistán y China, la sequía y los incendios en Rusia y los terremotos en Chile.

Este video que encontré fácilmente en Google, aporta algunos datos que si bien parecen bastante delirantes, acerca claramente la idea de que se trata este truculento proyecto de aplicación bélica del conocimiento científico.

En la red, se pueden encontrar miles de documentos sobre Haarp, con mayor o menor rigor.




miércoles, 11 de agosto de 2010

La OMS declara el fin de la pandemia de gripe A



Atrás quedaron las escenas protagonizadas por mascarillas. (foto de Moises Pablo)

En España se registraron 271 fallecimientos, 18.500 en todo el mundo
Margaret Chan recomienda seguir vacunándose contra el virus

María Valerio Diario EL MUNDO Madrid

Era un viernes. El 24 de abril de 2009 para más señas. Las autoridades de México confirmaban la muerte de 20 personas por un nuevo tipo de virus de gripe, que estaba llamado a convertirse en el protagonista indiscutible de los meses posteriores. Ahora, muchos comunicados y mensajes de alerta después, la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha decidido dar por concluida una pandemia que ella misma decretó el 10 de junio de 2009.

Catorce meses después de aquella decisión, el máximo organismo sanitario del planeta (perteneciente a la órbita de Naciones Unidas), ha anunciado que levanta el nivel de alerta 6 tras escuchar a los expertos del Comité de Emergencia, reunidos vía teleconferencia a una hora tan temprana como las 06.00 de esta mañana. La directora general del organismo, la hongkonesa Margaret Chan, ha sido la encargada de anunciar la resolución a los periodistas de todo el mundo tan sólo unas horas después de escuchar a sus asesores.
La nota completa en DIARIO EL MUNDO DE MADRID
-El video argentino que denuncia el negocio de la gripe a, supero las 8.5 millones de visitas. Vos ya lo viste?
-Ahh, y después de verlo, enterate que España va a destruir 6 millones de dosis que -le quedaron de la vacuna-, unos 42 millones de Euros.

viernes, 6 de agosto de 2010

Aportes para una historia de Fé

-Dice Ricardo Mercado Luna en el prólogo que su intención es contribuir a la historia más grande y completa de Angelelli, y que por ello es necesario, realizar (antes)unas precisiones indispensables:

"La primera se refiere al enfoque desde el cual se ha procurado delinear
su figura: la actuación que le cupo en la vinculación protagonizada con la
gente
, con sus postergaciones, necesidades y aflicciones, sin distinguir
entre creyentes y no creyentes. (No hemos incursionado en su vida
sacerdotal
respecto de la cual no nos reconocemos competencia para
abordarla).


La segunda es ésta: tratamos de atar la narración al mayor número
factible de citas corroborativas. Es decir, procuramos alcanzar toda la
objetividad posible a pesar de la contemporaneidad del tiempo vivido,
inevitable generador de sentimientos que aquí no negamos.

La tercera precisión finalmente, tiene que ver con el rechazo residual
de algunos a su imagen. Esta realidad insoslayable dentro y fuera de la
Iglesia fue impulsada –según trataremos de probarlo– por concretos
sectores de intereses económicos que se sintieron afectados y que
reaccionaron creando, en su alucinada defensa, la contrafigura del
«Anticristo», del «Obispo Rojo» que impactó fuertemente en los sectores
más altos de una sociedad tradicionalista como la riojana."

-Creo que el aporte de Mercado Luna, es imprescindible para realizar una construcción sincera y profunda de la memoria colectiva, para que con ese conocimiento, también sea posible identificar los mecanismos presentes en nuestra matriz cultural de origen cuasifeudal y que se reiteran cotidianamente para descalificar o desarticular cada movimiento, u organización que aún superando las barreras ideológicas y con verdadera vocación plural, asume el desafío de la justicia social, de la solidaridad humana, de la dignidad.

Tener presentes, conocer, identificar esas encerronas, las trampas del discurso reaccionario, que justifica los privilegios, el egoismo y la flaqueza de espíritu, ocultándose tras el dedo acusatorio y falaz, que condena en un solo acto.

Tener presentes esas formas, esos esquemas sirve para no reproducirlos, para revisar nuestros propios actos, nuestras propias miradas y ojalá también nuestros propios juicios...

El Libro Monseñor Angelelli, aportes para una historia de Fé de Ricardo Mercado Luna, tiene además el valor de ser el testimonio de un hombre comprometido con la realidad de su tiempo y de una reconocida honestidad intelectual, que se corrobora en el estilo claro, directo de su escritura. Se puede bajar completo en PDF de la portada de "elindependiente.com.ar"

miércoles, 4 de agosto de 2010

Enrique Angelelli, el buen pastor.

Por que celebramos la vida, por que seguimos soñando el país mejor que nos invitaba a construir, sin exclusiones, con paciencia, con energía, con cariño...

Hoy lo recordamos, por que para saber de él tuvimos que descorrer muchos velos que se levantaron para ocultar su mensaje, su compromiso y su profundo amor por la vida, una vida digna para todos...

Este video, que encontré hace unos días, ayuda a recuperar la siembra, a distribuir su legado, para que no sea apropiado individualmente, sino que se difunda con generosidad, la misma que el enseño en toda su vida, brindándola con una sonrisa amplia y una mano franca, poniendo un oido atento para escuchar al otro, al pueblo, a los que se llama los sin voz....

Para hacerse cargo de sus preocupaciones, de su drama y construir con ese dolor, la verdadera solidaridad, el compromiso cotidiano de ser parte, de las soluciones que se reclaman y necesitan de brazos y corazones que las pongan en marcha, que las transformen en realidades, venciendo el miedo y la injusticia...





“EL AGUA ES PARA TODOS, LA TIERRA ES PARA TODOS, EL PAN ES PARA TODOS... Y ESTO NO ES SUBVERSIÓN... YO SÉ QUE ESTO PUEDE AFECTAR INTERESES... PERO LA IGLESIA DEBE ESTAR, Y ESTÁ, PROFUNDAMENTE COMPROMETIDA CON EL DESARROLLO DEL HOMBRE.”

Esta es la primera parte de un documental de un Cordobés, nacido en 1948, Mario Bomheker, es un creador que se hizo cineasta en Alemania, adonde emigró por imperio de las circunstancias políticas generadas a partir del golpe militar de 1976, después de haberse licenciado en Cinematografía en la Universidad Nacional de Córdoba.

Tambiém es muy interesante la
nota de Washington Uranga en el pàgina12 donde cuenta como se hizo el documental.

El documental está en 5 post de 10 minutos, filmado en 1984, tiene un valor documental realmente muy importante, por la imágenes y los testimonios que dan una idea del clima de época. Todos se pueden ver y escuchar muy bien en YouTube.

lunes, 2 de agosto de 2010

CUANDO LOS DERECHOS HUMANOS NO LLEGAN A LAS HUMANAS


La Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito reclamará ante las autoridades del Ministerio de Salud, la firma de la Resolución Ministerial que avale y dé alcance nacional a la aplicación de la nueva Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles.

Esta resolución originalmente fue fechada el pasado 12 de julio y presentada en el informe oficial de Argentina como uno de los avances de la política de protección de los derechos de las mujeres en la reunión de la CEDAW en Washington. Dicha resolución fue posteriormente desmentida por el Ministro José Manzur.


legalizacionaborto@yahoo.com.ar



3000 mujeres muertas por abortos clandestinos inseguros en democracia:


En Argentina se calcula que entre 460 mil y 600 mil mujeres recurren cada año al aborto clandestino.


Altísima cifra que demuestra que la penalización no impide su práctica. La realidad del aborto clandestino insiste, está aquí fungiendo en nuestros escenarios cotidianos, porque las mujeres desacatan (y van seguir haciéndolo) la ley y el mandato de la iglesia católica que les impide abortar.

En este contexto histórico la pelea es por el reconocimiento de un derecho personalísimo. No es la primera vez que a las mujeres se les deniegan derechos, en otra coyuntura histórica se ponía en duda la posibilidad de que una mujer eligiera políticamente en las urnas.

Las voces del pasado nos habilitan la pregunta: ¿cuándo será hora de que las mujeres ejerzamos plenamente nuestros derechos individuales?

Elegir como sujetas responsables y soberanas es un acto anterior al reconocimiento de ciudadanía. No hay leyes que puedan contra la voluntad de aquellas que deciden abortar. Sí hay injusticias sociales.

domingo, 1 de agosto de 2010

Agosto, mes de la Pachamama



PACHAMAMA
Radialistas.net


Dice la WIKIPEDIA:

La Pachamama representa a la Tierra, pero no solo el suelo o la tierra geológica, así como tampoco solo la naturaleza; es todo ello en su conjunto.

No está localizada en un lugar específico, pero se concentra en ciertos lugares como manantiales, vertientes, o apacheta. Pero es una deidad inmediata y cotidiana, que actúa directamente y por presencia y con la cual se dialoga permanentemente, ya sea pidiéndosele sustento o disculpándose por alguna falta cometida en contra de la tierra y todo lo que nos provee.

No es una divinidad creadora sino protectora y proveedora; cobija a los hombres, posibilita la vida y favorece la fecundidad y la fertilidad. A cambio de esta ayuda y protección, el pastor de la Puna Meridional está obligado a ofrendar a la Pacha parte de lo que recibe, no sólo en los momentos y sitios predeterminados para el ritual sino, particularmente, en todos los acontecimientos culturalmente significativos, configurándose así una suerte de reciprocidad".


Sin embargo se la considera asimismo con una faz negativa: la Pachamama tiene hambre frecuente y si no se la nutre con las ofrendas o si casualmente se la ofende, ella provoca enfermedades.

Historia de su culto


Los quechuas, los aymaras y otras etnias agricultoras de la región andina, realizaban ofrendas en su honor, sacrificando camélidos para derramar su sangre. Entre otros objetos se ofrecían hojas de coca, conchas marinas mullu y sobre todo el feto de la llama, según una creencia para fertilizar la tierra sin que faltara jamás la cosecha, este tipo de ofertorio suele llamarse en los Andes centromeridionales "corpachada".

La Pachamama, más las deidades Mallku y Amaru, conforman la trilogía de la percepción aimara sociedad - naturaleza; y sus cultos son las formas más antigua de celebración que los aimaras aún realizan en la actualidad.

Con la invasión de los españoles y la persecución de las religiones nativas (llamada en esa época "extirpación de idolatrías"), la Pachamama producto del sincretismo, comenzó también a ser muchas veces invocada a través de la Virgen María. La religión centrada en la Pachamama se practica en la actualidad en forma paralela al cristianismo, al punto tal que muchas familias son simultáneamente cristianas y pachamamistas. En Perú la Pachamama es identificada con la
Virgen de la Candelaria.

Actualmente se mantiene y conserva el sistema de creencias y rituales relacionados con la Pachamama, practicada principalmente por las comunidades quechuas y aimaras, y otros grupos étnicos que han sufrido la influencia quechua-aymara, en las áreas andinas de Ecuador, Perú y Bolivia, pero también en el norte de Chile y noroeste de Argentina.

A través de los migrantes, se ha hecho conocida en otros lugares, y se ha expandido a numerosas ciudades y grandes metrópolis modernas como Buenos Aires, por este motivo se puede ver ocasionalmente en tal ciudad (especialmente en los 90s y a inicios del presente siglo) a gente que, por ejemplo, vuelca un poco del vino o la cerveza que está por beber diciendo: "antes para la pacha".

Ritual

El ritual central a la Pachamama es la challa o pago (tributo). Se la realiza el primer dia del mes de agosto, durante todo el mes, y en muchos lugares también el primer viernes de cada mes.
También se realizan ceremonias a la Pachamama en ocasiones especiales, como al partir de viaje o al pasar por una apacheta. Según
Mario Rabey y Rodolfo Merlino, antropólogos argentinos que han estudiado la cultura andina desde la décadas de 1970 a la de 1990, "el ritual más importante es el "challaco".

Challaco es una deformación de los vocablos quechua 'ch'allay' y 'ch'allakuy', que se refieren a la acción de rociar insistentemente, en el lenguaje corriente de los campesinos del sur de los Andes Centrales, la palabra 'challar' se usa como sinónimo de 'dar de comer y beber a la tierra'.

El challaco, tal como se practica en la zona estudiada por Merlino y Rabey en 1983, abarca una compleja serie de pasos rituales que comienzan en las viviendas familiares la noche de la víspera, durante la cual se cocina una comida especial, la tijtincha, y que culminan en un ojo de agua o la toma de una acequia donde se realiza el ritual principal a la Pachamama, con una serie de ofrendas que incluyen comida, bebida, hojas de coca y cigarros".

"Hoy nos encontramos en una nueva fase de la humanidad. Todos estamos regresando a nuestra casa común, la Tierra: los pueblos, las sociedades, las culturas y las religiones. Intercambiando experiencias y valores, todos nos enriquecemos y nos completamos mutuamente. (…)

(...) Vamos a reír, a llorar y a aprender. Aprender especialmente cómo casar Cielo y Tierra, es decir, cómo combinar lo cotidiano con lo sorprendente, la inmanencia opaca de los días con la trascendencia radiante del espíritu, la vida en plena libertad con la muerte simbolizada como un unirse a los antepasados, la felicidad discreta de este mundo con la gran promesa de la eternidad. Y al final habremos descubierto mil razones para vivir más y mejor, todos juntos, como una gran familia, en la misma Aldea Común, bella y generosa, el planeta Tierra."

Leonardo Boff, Casamento entre o céu e a terra. Salamandra, Rio de Janeiro, 2001.pg09

Hacia un Socialismo Nuevo La Utopía continúa

¿Qué cambios hemos experimentado en función de las lecciones que nos ha dado la historia? ¿Qué actitudes, qué acciones son de esperar hoy de una militancia socialista? Nadie nace socialista, el socialista se hace. Personalmente y comunitariamente. Hay valores referenciales, eso sí, que son columnas maestras del socialismo nuevo: la dignidad humana, la igualdad social, la libertad, la corresponsabilidad, la participación, la garantía de alimento, salud, educación, vivienda, trabajo, la ecología integral, la propiedad relativizada porque sobre ella pesa una hipoteca social.

La Utopía continúa, a pesar de todos los pesares. Escandalosamente desactualizada en esta hora de pragmatismo, de productividad a toda costa, de postmodernidad escarmentada. La Utopía de que hablamos la compartimos con millones de personas que nos han precedido, dando incluso la sangre, y con millones que hoy viven y luchan y marchan y cantan. Esta Utopía está en construcción; somos obreros de la Utopía. La proclamamos y la hacemos; es don de Dios y conquista nuestra. Con esta «agenda utópica» en la mano y en el corazón, queremos «dar razón de nuestra esperanza»; anunciamos e intentamos vivir, con humildad y con pasión, una esperanza coherente, creativa, subversivamente transformadora.

Pedro CASALDÁLIGA

Para probar si sos human@


UTOPÍAS


Cómo voy a creer / dijo el fulano
que el mundo se quedó sin utopías

cómo voy a creer
que la esperanza es un olvido
o que el placer una tristeza

cómo voy a creer / dijo el fulano
que el universo es una ruina
aunque lo sea
o que la muerte es el silencio
aunque lo sea

cómo voy a creer
que el horizonte es la frontera
que el mar es nadie
que la noche es nada

cómo voy a creer / dijo el fulano
que tu cuerpo / mengana
no es algo más de lo que palpo
o que tu amor
ese remoto amor que me destinas
no es el desnudo de tus ojos
la parsimonia de tus manos
cómo voy a creer / mengana austral
que sos tan sólo lo que miro
acaricio o penetro

cómo voy a creer / dijo el fulano
que la útopia ya no existe
si vos / mengana dulce
osada / eterna
si vos / sos mi utopía


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Escrito por "Mario Benedetti"
Tomado de "Praxis del fulano" del libro "Las soledades de babel"

Verdaderos Liderazgos

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