Dividido, EE.UU. recordó el 11-S

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NUEVA YORK.- Nunca antes en los últimos nueve años Estados Unidos había conmemorado un aniversario de los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 tan dividido. Nueva York fue ayer el epicentro de esa desunión, signada por las tensiones que ...
La división y la intolerancia empañan los actos por el 11-S Clarín.com
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LA MEMORIA ROTA
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El Mundo

El mundo

Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia,
pudo subir al alto cielo.
A la vuelta contó. Dijo que había contemplado desde
arriba, la vida humana.
Y dijo que somos un mar de fueguitos.
-El mundo es eso -reveló- un montón de gente, un mar
de fueguitos.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las
demás.
No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos
chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de
fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego
loco que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos
bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la
vida con tanta pasión que no se puede mirarlos sin parpadear,
y quien se acerca se enciende.

Eduardo Galeano. El libro de los abrazos.

-Hoy lo posteo, Dedicado a todos los docentes que enseñan

poniendo el cuerpo
y el alma.

AL PIE DEL TAITA CAYAMBE

DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER INDIGENA

Tránsito Amaguaña, mujer indígena, tenaz luchadora por la libertad.

AL PIE DEL TAITA CAYAMBE
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Paraguay también...

Luz verde a la ley antiterrorista

A principios de este año y menos de un mes después de retirar el mismo proyecto de ley, el presidente Lugo sorprendió a sus aliados de las organizaciones de derechos humanos llevándolo otra vez al Congreso nacional.

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Por María Laura Carpineta Página 12

Fue una votación unánime, rápida, sin discusión. No hacía falta nada más. Todos los diputados presentes estaban de acuerdo en que Paraguay necesitaba una ley antiterrorista ya. “Estuvimos a punto de quedar afuera del círculo de préstamos internacionales”, explicó ayer la diputada Desiré Massi, tras aprobar definitivamente el proyecto de ley que incluye la figura de terrorismo en el Código Penal paraguayo y la pena con una carga de diez a 30 años de cárcel. La dirigente sindical, la misma que ayer festejó junto a colorados y conservadores, había asumido como parte del ala progresista de la coalición del presidente Fernando Lugo. Como ella, sus compañeros de todos los colores políticos y los principales medios de comunicación venían imprimiéndole al tema un tono apocalíptico. En los últimos meses y después de mucha resistencia, hasta el propio mandatario se sumó a ese discurso.

“¿Cómo puede ser que el mismo hombre que nos ayudó a redactar el rechazo a la ley antiterrorista y marchó codo a codo con nosotros en 2007 ahora impulsa exactamente el mismo texto?”, se quejó el abogado de la coordinadora de derechos humanos paraguaya Codehupy, Juan Martens, recordando los antecedentes de Lugo como obispo y referente de la lucha campesina. Ahora todo eso es historia, apenas recuerdos atesorados en la memoria de algunos dirigentes sociales, que compartieron jornadas de lucha y resistencia con el entonces obispo de San Pedro.

La nota completa está en el Página 12

“Con la Ley Antiterrorista los fiscales son los inquisidores”

CHILE-MAPUCHES

La integrante del Observatorio Ciudadano, Paulina Acevedo, cuestionó la aplicación de tribunales ejercidos por uniformados. La comunicadora explicó que la “ley Antiterrorista se aplica contra integrantes mapuches en rebeldía”.

Protesta. Para la liberación de los presos mapuches. (mapuexpress)

En la actualidad hay 58 mapuches procesados por la aplicación de Ley Antiterrorista, sancionada durante la dictadura de Pinochet. Esta norma criminaliza la protesta y ordena bajo el ámbito militar los procesos judiciales. Desde el pasado 12 de julio 32 comuneros indígenas realizan una huelga de hambre en las penitenciarias de Temuco, Concepción, Angol, Valdivia y Lebu. La medida de fuerza es para reclamar el fin de la aplicación de la norma dictatorial, la desmilitarización de las comunidades y la libertad de los presos políticos mapuche. En dialogo con Radio Mundo Real, Acevedo explicó que "Chile es el único país de América Latina que sigue empleando la Justicia Militar contra su población civil". Agregó que "la ley sufrió modificaciones pero fue sólo maquillaje y de forma, pero no de fondo". Además, la Ley Antiterrorista se aplica para criminalizar a jóvenes acusados de ocupar viviendas abandonadas. La integrante del Observatorio Ciudadano indicó que el organismo "no está dispuesto a que se siga militarizando a las comunidades mapuches". El Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas (ONU) le señaló al Estado chileno que no debe mantener la penalización de hechos a través de una Justicia militar. (PÚLSAR/Radio Mundo Real) Nota con audios en AGENCIA PULSAR

La criminalización del conflicto mapuche

Chile

Fernando de la Cuadra

fuente: ALAINET.org

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La huelga de hambre iniciada por un grupo de 31 presos políticos mapuches en diversas cárceles de Chile ya completó los 40 días y las autoridades chilenas todavía no han dado ninguna respuesta a un conjunto de reivindicaciones que han levantado los huelguistas y las organizaciones del pueblo Mapuche. Las demandas que ellos plantean a la autoridad son justas y legitimas:

1. Por el derecho a un debido proceso o juicio justo sin los montajes político- judiciales actuales y el uso de violencia institucionalizada que incluye la tortura;

2. Por el fin de la ley Antiterrorista, hecha durante la dictadura, y cuya aplicación a la causa Mapuche permite todo tipo de acciones ilegítimas condenadas por las Naciones Unidas. Su uso es facilitado por la criminalización de las luchas legítimas del pueblo Mapuche;

3. Por el fin de la Justicia Militar que promueve la impunidad a los crímenes del Estado desde los tiempos de la dictadura y que ahora acentúa su guerra contra el pueblo Mapuche. Fin del uso de procesos civiles y militares a un mismo preso;

4. Por la libertad de todos los presos políticos Mapuche encarcelados; y

5. Por la desmilitarización de las zonas Mapuche donde las comunidades reivindican sus derechos políticos y territoriales.

Esta Ley Antiterrorista prevé la aplicación preventiva por hasta dos años de un sospechoso, así como impide a los abogados de defensa acceder a la investigación o interrogar a testigos cuya identidad es mantenida en secreto.
Es decir, con la criminalización de la causa Mapuche, el Estado chileno ha transformado la solución institucional y democrática del conflicto, en una cuestión estrictamente judicial, cuya consecuencia más directa ha sido la estigmatización de los mapuches como un pueblo violento.

Por su parte, la prensa escrita y audiovisual ha ignorado esta huelga de hambre, centrando las informaciones en el drama que afecta a 33 mineros sepultados hace más de dos semanas en la mina San José, al Norte del país. Excepto por unos pocos medios de comunicación, se ha impuesto un vergonzoso manto de silencio e indiferencia sobre esta otra tragedia que asola a Chile.

Según las últimas informaciones difundidas por los familiares de los huelguistas, la salud de la mayoría de ellos se encuentra resentida después de casi mes y medio sin ingerir alimentos. Frente a la perseverante lucha de los mapuches por conquistar sus derechos, el mutismo del gobierno torna aún mas ilegitima la aplicación de una Ley Antiterrorista que ha sido condenada por Naciones Unidas y por organismos internacionales de Derechos Humanos.

El estallido contemporáneo del “conflicto Mapuche”

La expresión contemporánea del conflicto entre los Mapuche y el gobierno, las empresas forestales y de energía (embalses), se instaló a fines de 1997 (1 de diciembre), fecha en la cual fueron incendiados tres camiones cargados con madera que salían de un terreno en litigio entre una empresa forestal (Forestal Arauco) y las comunidades de la zona de Lumaco, Novena Región. La población Mapuche de ese sector argumentaba su pretensión de recuperar los terrenos en manos de la forestal apelando a sus derechos ancestrales. Desde esa ocasión y hasta la fecha, la Intendencia de la Región de la Araucanía ha interpuesto diversos recursos en la Corte de Apelaciones de Temuco para que se aplicara la Ley de Seguridad Interior del Estado y actualmente la Ley Antiterrorista, una de las más nefastas herencias del régimen dictatorial. Desde ese periodo, el gobierno viene advirtiendo que sancionará “con el mayor rigor de la ley” a aquellos grupos que insistan en desacatar el Estado de derecho y algunos de sus representantes vienen realizando, desde hace ya un tiempo, fuertes denuncias contra las acciones “perpetradas” por los comuneros.

A partir de esa fecha son innumerables las ocupaciones, los actos de protesta y acciones de descontento que se han producido en diversas localidades del Sur del país, algunas de las cuales adquirieron inusitada violencia por parte de los grupos en conflicto: por un lado, las comunidades Mapuches, organizaciones ecologistas e indigenistas, y por el otro, las fuerzas policiales “del orden” y guardias de seguridad contratados por las empresas.[1]

En la Región de la Araucanía se desarrolla, por lo tanto, desde hace varios años este conflicto entre las comunidades Mapuche que reclaman tierras “ancestrales” y las empresas agrícolas y forestales que actualmente poseen los derechos de propiedad sobre dichas tierras.

Algunos de estos enfrentamientos han cobrado la vida de jóvenes integrantes del movimiento Mapuche. Los hechos han demostrado que quienes han perdido la vida o los que han sido agredidos en su gran mayoría son integrantes de esta etnia.[2] La tensión generada por estos asesinatos y por otros gestos de violencia policial, llevó al gobierno a declarar la Ley Antiterrorista para juzgar las acciones emprendidas por las organizaciones Mapuches responsabilizadas por los ataques a empresas y explotaciones aledaños a sus comunidades. La aplicación de dicha Ley ha sido criticada por diversos abogados y especialistas, que la consideran una aberración jurídica en la medida que atribuye como causal de un acto terrorista a cualquier persona que proceda a “colocar, lanzar o disparar bombas o artefactos explosivos o incendiarios de cualquier tipo, que afecten o puedan afectar la integridad física de personas o causar daño.” Con esta definición ambigua y sumamente vaga puede ser encausado como acto terrorista cualquier actividad promovida por grupos anti-sistémicos o movimientos sociales que, por ejemplo, puedan hacer uso de barricadas o lanzar bombas molotov en una manifestación.

Indiscutiblemente la violencia represiva desplegada por el Estado chileno va de la mano con la mencionada estigmatización del pueblo Mapuche, que en muchas ocasiones es definido como violento y sin ninguna capacidad de dialogo, demasiado obcecado por recuperar su patrimonio. Efectivamente, en muchas oportunidades los Mapuches han reaccionado de manera violenta a la instalación de empresas forestales o proyectos hidroeléctricos en su territorio, pero ello ha sido provocado también porque no han sido consultados previamente respecto a estos emprendimientos, excluyéndolos de cualquier debate bajo el pretexto (y el prejuicio) de que estas comunidades son por esencia contrarias al progreso económico.

La pregunta en este caso es precisamente de que tipo de progreso estamos hablando o hasta donde dicho progreso afecta los ecosistemas naturales dejando una “huella ecológica” de gran impacto, difícil de ser contornada por simples medidas paliativas. Las comunidades Mapuches también están concientes que muchos proyectos realizados en ecosistemas naturales poseen externalidades ambientales negativas, las que finalmente afectaran directamente la propia supervivencia y sustentabilidad de esas comunidades. Como bien nos recuerda Gonzalo Rovira en su artículo, “Patrimonio natural y políticas públicas”, el llamado progreso con su uso creciente y dramático de recursos naturales, tiende a expandir la frontera, aumentando la proporción de zonas intervenidas, para satisfacer así una creciente demanda por bienes y servicios.

A ello se suma una concepción más generalizada del Estado, que se encuentra asociada a la criminalización de la protesta social. Las manifestaciones de las organizaciones y las comunidades muchas veces son tratadas como un tema policial y de seguridad interior, lo cual termina justificando el uso excesivo de la fuerza represiva y la aplicación de la ley antiterrorista a acciones de propaganda que buscan llamar la atención de esas mismas instituciones.

Según un reciente informe del Relator Especial de Naciones Unidas sobre los Derechos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Originarios, James Anaya, el Estado chileno debe terminar con el uso de la fuerza para pasar a construir confianza y espacios de mayor participación en las negociaciones para responder a las diversas demandas de este pueblo, desde la restitución de tierras ancestrales hasta aspectos de acercamiento intercultural, que incorpore la noción de diferencia a partir de la educación básica: “El mayor desafío que tiene Chile es transversal. Necesita construir confianza, necesita que los indígenas recuperen la confianza perdida a causa de años de historia…”.

En este sentido, la estrategia del gobierno socialista de Michelle Bachelet también fue muy contradictoria. Por una parte, las autoridades habían confirmado el Convenio 169 de la OIT (Organización Internacional del Trabajo) que consagra los derechos de los pueblos originarios, y que, por ejemplo, obliga a los Estados ratificantes a hacer una consulta previa antes de desarrollar cualquier proyecto o emprendimiento en territorio indígena. Por otra parte, el gobierno intentó focalizar e incluso transferir el conflicto a determinadas comunidades, que aparecían como el centro neurálgico de las disputas por tierra, siendo que el problema tenía una magnitud bastante mayor y más compleja. Las acciones represivas tópicas durante la administración de Bachelet solamente escondieron la raíz del conflicto, que si bien posee un componente tangible de demanda por la tierra, también supone construir una política indígena global que pasa por cuestiones de identidad, nacionalidad y autonomía.

Desde la asunción del gobierno de Piñera la situación del pueblo Mapuche ha empeorado, visto que su base de apoyo son precisamente los mismos empresarios agrícolas y forestales que durante décadas han participado en las acciones de represión y despojo de esta comunidad originaria. Con la evidente oposición del gobierno y la apatía y falta de movilización de la sociedad, existe un riesgo predecible que la atención a las demandas de los huelguistas sólo comience a ser concedida después de algún desenlace fatal. Eso seria un error dramático e inexcusable para cualquier país que aspira a construir una convivencia democrática mínima.

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Fernando de la Cuadra

Sociólogo chileno, Miembro de la Red Universitaria de Investigadores sobre América Latina (RUPAL).

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[1] Una cronología pormenorizada de estas ocupaciones y de otro tipo de manifestaciones (huelgas de hambre, marchas, tomas de caminos, tala de bosques, etc.) se encuentra en los diversos números de la revista del Observatorio Social de América Latina, publicada por CLACSO o en los diversos documentos del Observatorio de Conflictos Ambientales editados por la Casa de la Paz.

[2] Existen tres sucesos de graves consecuencias que han acaparado la atención de la opinión pública nacional e internacional. La primera fue el asesinato del estudiante Mapuche Edmundo Lemus (de 17 años) que recibió una bala disparada por las Fuerzas Especiales de Carabineros mientras participaba en una movilización pacífica de recuperación de tierras efectuada en el Fundo Santa Elisa de propiedad de la forestal Mininco, en las proximidades de Angol. A comienzos del 2008, el 3 de enero, murió a causa de una herida de bala disparada por la Policía, el joven activista Matías Catrileo (22 años). Otro caso que provocó gran consternación fue el asesinato del comunero Jaime Mendoza Collio (24 años), acontecido en agosto del año pasado, tras el desalojo policial de un fundo agrícola en Angol.

http://www.alainet.org/active/40309


Documentos Relacionados:
En huelga de hambre 41 días - Presos políticos Mapuche [2010-08-23]
Carta a presos políticos mapuche desde un país llamado Chile - Tricot Tito [2010-08-22]
Mapuches en huelga de hambre - Meza Sánchez Alexis [2010-08-15]

Salvemos nuestros Arboles añosos.

Agosto se termina y con sus días acaban los presagios y augurios del octavo mes, de zondas terrosos y enrevesados, de cardíacas prevenciones. Entre el frío del invierno y los primeros soles que van templando el espíritu, va quedando atrás otra mitad de año, caemos en la cuenta que el calendario corre a mayor velocidad que la noción de los días…

Se termina agosto, pero no terminan los zondas, que dicen durarán, disminuyendo su frecuencia y su intensidad por lo menos hasta noviembre. En realidad ese viento cálido que nos curte el cuero y destempla el ánimo aunque no despeine las ideas, es inseparable del paisaje, es un paisano con credenciales más antiguos que cualquiera de los que por estos días se tironean la posesión de la tierra.

Entonces nos topamos con una sombra terrible, que despliega su estampa en el paisaje agreste, blandiendo una moto sierra y las llaves del galpón oficial donde irán a dar los restos mortales de “los arboles viejos y enfermos” de la ciudad, que por improbable certeza, fueron sentenciados de muerte.

Parado frente a la plaza de los caudillos, un día me sentí empequeñecido, más bien extraviado, con la impresión de estar en otro lado. A este lugar lo conozco, me dije de pronto. Mientras buscaba una explicación para esa súbita sensación de pánico, que había experimentado de niño. Intenté concentrar mi atención a la rara sensación que percibía. Miré a través de la plaza y desde la escuela podía ver la cuadra del frente. Aquél paseo soñado, entre el verde resplandor de las hojas que destellaban con el sol de septiembre, que siempre me saludaban como en los días felices del tiempo de estudiante, de repente, sin que nadie avisara había sido amputado de la memoria viva.

Por alguna extraña razón, dicen para combatir las palomas, (que son una plaga para los que se molestan por limpiarse o limpiar, como si nunca hubiera habido), podaron o arrasaron casi la totalidad del follaje bajo e intermedio de los grandes árboles de la plaza. Como resultado, el equilibrio natural de esos testimonios imponentes de nuestra historia colectiva, patrimonio cultural y natural de todos los chileciteños, fue herido de muerte. Amputados los extremos que conforman su trabajado sistema de pesos y contrapesos para erguirse como una monumental manifestación de vida, quedaron flacos y esmirriados, desnudos y en fila. Se diría que esperando el golpe final de los vientos, que de tanto en tanto vienen a recordarnos la insignificancia de la condición humana ante la potencia vital de la naturaleza.

Es como si para desembarazarse de las palomas, se hubiera decidido matar los árboles.

Sería una nimiedad detenerse a considerar esto si fuera sólo una cuestión estética o meramente visual, una imagen adolescente de sensiblera y atolondrada nostalgia.

Pero no. Por que cuando además de la terrible desconsideración con que fue llevada adelante la remodelación de la plaza que costó la vida a casi la totalidad de los arboles del veredón oeste que corre por la calle 25 de mayo, y otros tantos del centro y los laterales, la desvastación se confirma cuando vemos ejecutada la sentencia de muerte sobre ese bellísimo árbol que sobrevivía frente a la parada de taxis, y escuchamos indignados, que desde la municipalidad se intenta justificar diciendo, que era un árbol viejo y enfermo.

Además, se anuncia que están en una campaña para “sacar” TODOS los arboles viejos y enfermos de Chilecito.

Parece inaudito, pero podría ser la política de espacios verdes de la municipalidad, así trabajarán las veredas, los parques. Dejarlos morir. O tal vez, enfermarlos para luego, dejarlos morir.

Qué desazón, qué vacío más doloroso, pasar por la plaza de la Capital y ver que cada vez quedan menos árboles, que la fronda de negra y hojosa masa en que trazaban su túnel el plátano y la pita, va desapareciendo bajo el resplandor de la baldosas y el cemento, que hierven provocando espejismos ya no sólo en enero. Ese no puede ser el concepto urbanístico de quienes administran el espacio público de una ciudad. No creo que sea el de todos los chileciteños, que tampoco podemos quedarnos cruzados de brazos mirando atónitos cómo se corta hasta el último árbol, por el perverso placer de oír el canto de la moto sierra o por el alucinado negocio del cemento.

Dónde se hamacarán los remolinos, en qué follaje cantarán las ráfagas su nostalgia de ventisqueros helados y altas cumbres. Sobre que brazos extendidos saciarán su sed de abrazos y en que ramaje hirsuto desgranarán las brisas nocturnas, su eco profundo de tempestad y océano. Salvemos nuestros árboles.

Porque una ciudad sin árboles. Es una ciudad descortés, antipática, de soles agresivos y malos humores. Salvemos nuestros árboles de los asesinos de arboles, como los llamaba Deodoro Roca, el mismo que escribió el Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria y que indignado un día, pedía la cabeza de los asesinos de arboles, sólo para satisfacer la curiosidad, de saber qué tienen adentro.

Salvemos nuestros Árboles.

' EL MURO DE BERLÍN '

Una canción de cuna neoliberal...

La supuesta independencia y autonomía de los investigadores científicos,

es una patraña en la que se escudan los "profesionales de la academia",

es una mueca grotesca, es la impostura de los que juegan a ser "políticamente correctos",

atentos siempre a ubicarse del lado que calienta el sol con celeridad y eficiencia.

Que Carlos Marx, está muerto y enterado, es una muletilla que se usó mucho

para promover el profetizado "fin de la historia", con el que florecieron los gurues de la tercera ola,

que intentaron sin éxito persuadir, que después del capitalismo, no hay nada más que el capitalismo,

por eso había que subirse a la corriente, disciplinarse y dejarse de joder!!! ....

-Decía pronunciando con su petulancia gallega, Alvaro Sanchez Bravo en la UNdeC el Jueves pasado:

Yo he sido un admirador de Carlos Marx y de Ernesto Guevara, revolucionarios verdaderos,

pero ellos están muertos, y no hay más revolucionarios...

Para mí, es otro Cuento de gallegos.-

El muro de Berlin

Ese tipo que va al club de golf,

Si lo hubieras visto ayer,

Dando gritos de "yankie go home"

Coreando slogans de Fidel.

Hoy tiene un adoquín

En su despacho

Del muro de Berlín.

Ese mismo que tanto admiró

La moral estilo soviet,

Por un catorce por ciento cambió

La imaginacion al poder.

Desde que a Hollywood

Llega una linea

Del metro de Moscú.

Ha vuelto Rasputín,

Se acabó la guerra fría,

¡que viva la gastronomía!

Y uno no sabe si reir o si llorar

Viendo a Rambo en Bucarest fumar

La pipa de la paz.

Ese que "al capitán goma dos"

Con spray pintaba en la pared,

Sufre de exceso de colesterol

Si fluctuan los tipo de interés.

Y tiene un adoquín

En su despacho

Del muro de Berlín.

No habrá revolución,

Es el fin de la utopía,

¡que viva la bisutería!

Y uno no sabe si reir o si llorar

Viendo a Trotsky en Wall Street fumar

La pipa de la paz.

Hasta en Sebastopol

Los camaradas

Bailan el rock and roll.

Ha vuelto Rasputin,

Se acabó la guerra fría,

¡que viva la peluquería!

Y uno no sabe si reir o si llorar,

Por lo menos que le pongan hash

A la pipa de la paz.

Siempre que luchan la KGB contra la CIA

Gana al final la policía,

Sobre el rencor de clase

Floreció el amor,

Ayer Lenin y Zsa Zsa Gabor

Se casaban en New York.

No habrá revolución,

Se acabo la guerra fría,

Se suicidó la ideología,

Y uno no sabe si reir o si llorar

Viendo a Trotsky en Wall Street fumar

La pipa de la paz.

Cantata Riojana suspendida

Comunicado de Prensa

En el día de la fecha se ha comunicado al Gobierno el rechazo a la invitación efectuada por la Legislatura Provincial para realizar el próximo 15 de Octubre la puesta en vivo con sus intérpretes originales de la Cantata Riojana en el Teatro Provincial “Víctor María Cáceres” en el marco del Bicentenario y al cumplirse 25 años desde su estreno.
Dicha decisión fue tomada hoy en solidaridad con la lucha de las Asambleas Ciudadanas Riojanas y en repudio a la larga lista de detenciones, agresiones físicas, agravios verbales, insultos, ridiculizaciones, imposición de vallados, intimidaciones, seguimientos, judicializaciones, amenazas de muerte y cesantías, entre otros atropellos a los que han – y están- siendo sometidas de manera inadmisible.
Rechazamos la imposición sin Licencia Social de falsas matrices de desarrollo totalmente contrarias a las que esgrime la voluntad mayoritaria de nuestros pueblos y que amenazan el Agua y la Vida de todos.
No a la minería química a cielo abierto.No al saqueo de nuestros bienes comunes.Sí a la autodeterminación de nuestros pueblos.
Apoyamos la “Marcha Por la Vida y el Agua” a realizarse mañana viernes 20 de Agosto a las 9:30 hs. en La Rioja, Capital.

”Este es el rostro de una historia heroica y larga que afianza su dolor”.
(CANTATA RIOJANA)

Ramón Navarro (h) y Ramón Navarro (p)




Notas Relacionadas:


Músicos en pié de guerra - La Capital de Rosario
El Famatina No se Toca

Cantata Riojana

Para escuchar en youtube:

"Tenemos que profundizar la distribución del ingreso"

Lo afirmó Néstor Kirchner al clausurar el Foro de San Pablo y aseguró que "vamos a seguir tomando medidas redistributivas”.

Publicado en Polí­tica » Néstor Kirchner › Foro de San Pablo ›

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El ex presidente señaló: “la etapa que viene, por lo menos la década que viene, tenemos que profundizar la distribución del ingreso".

Al hablar en el marco de un encuentro de militancia durante las deliberaciones del Foro de San Pablo en Buenos Aires, el Secretario General de la Unasur dijo que el objetivo es que el ingreso nacional se distribuya "50 y 50 entre trabajo y capital".

"Tenemos que avanzar en la inclusión social, en innovación tecnológica, políticas sociales activas que influyan en necesidades de transformación", remarcó.

También se refirió a la necesidad de "construir políticas en América Latina, se empiezan a esbozar acuerdos que permitirán construir la patria grande con la que soñamos...Siempre nos van a ver defendiendo los intereses latinoamericanistas".

Kirchner subrayó que hay que promover "procesos que coloquen a América Latina como una región que se recupere de su proceso económico, educativo, social y de inclusión, que se terminen situaciones que afectan los derechos humanos".

El ex mandatario aseguró que "tenemos que ser solidarios con América Latina" y señaló que "tenemos que construir y profundizar las políticas sociales" en toda la región.

Supertramp

Cuando yo era joven, parecía que la vida era tan maravillosa,
un milagro, era hermosa, mágica.
y todos los pajaros en los árboles, cantaban tan felizmente,
con alegría, juguetones, me miraban.

Pero luego me mandaron fuera, para aprender a ser sensato,
lógico, responsable, práctico.
y me enseñaron un mundo donde podría ser digno de confianza,
clínico, intelectual, cínico.

Hay momentos cuando todo el mundo duerme,
en que las preguntas se vuelven demasiado profundas
para un hombre tan sencillo como yo.

¿Quieres decirme por favor, lo que hemos aprendido?
Sé que suena absurdo
pero por favor, dime quién soy.

Ahora cuidado con lo que dices o te van a llamar radical,
liberal, fanático, criminal.
¿No quieres apuntarte? Nos gustaría sentir que fueras
aceptable, respetable, presentable, un vegetal!

Hay momentos cuando todo el mundo duerme,
en que las preguntas se vuelven demasiado profundas
para un hombre tan sencillo como yo.

¿Quieres decirme por favor, lo que hemos aprendido?
Sé que suena absurdo
pero por favor, dime quién soy.
Quien soy, quien soy.

Distribución de la Riqueza, que les devuelvan a los Jubilados lo que se quedan las grandes empresas.

-Hay que detenerse a verlo. Los números son muy claros.

Actualizaciones Caso Badaro: 9.300 millones

Actualizaciones Caso Sanchez 5.600 millones

Pagar el 82% del Salario MVM 16.500 millones

es decir hacen falta en total: 31.400 millones

Si a esto se le resta:

Aumento prev. Presupuesto -6.000 millones

Prev. Presupuesto p/Causas Jud. -2.500 millones

Hacen falta aproximadamente unos 23.000 millones

Ahora de donde salen los fondos, (que es la preguntonta del bigote implacable):

Aportes Patronales G. Empresas 16.800 millones

Superavit ANSES Presupuestado 8.200 millones

Excedente de Recaudación s/Pres. 30.000 millones

Expectativa de Recursos 55.000 millones

(23.000 x 2= 46.000)

Se puede pagar entonces un aumento del 160 %,

y sobra hasta para un 200%!!!!

Es la MATEMATICA, iluminados !!!

Já, Já!!!

Potosí, la tierra del “mineral del futuro” y la extrema pobreza

Tiene el 50% de las reservas mundiales de litio, usado en celulares y computadoras. Pero la indigencia es de 60%.

PorPablo Stefanoni 12/08/10
POTOSI. ENVIADO ESPECIAL CLARIN

Imágen PROTESTAS. MANIFESTACION DE MINEROS CONTRA EL GOBIERNO, EN POTOSI.
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"Dignidad” era la palabra más escuchada ayer en la asamblea de organizaciones sociales y fuerzas vivas que mantiene paralizado y bloqueado a Potosí desde hace quince días por un conflicto de límites con Oruro y en demanda de proyectos productivos. Ayer, se votó la propuesta de tomar físicamente la mina San Cristóbal, un megaproyecto en manos de la transnacional japonesa Sumitomo que produce plata, zinc y plomo en medio del auge de los precios internacionales . Y se discutía cómo negociar manteniendo la presión, antes de que la ciudad se ahogue a sí misma por el cerco . El gobierno dice que los potosinos son manipulados por grupos de derecha y los acercamientos fracasaron.

Bolivia vive un boom de la actividad minera, pero los potosinos denuncian que los beneficios no les llegan . En una pequeña asamblea improvisada ante este periodista, todos se quejan de haber sido la vaca lechera de Bolivia con sus minerales y hoy ser el departamento con peores índices de desarrollo humano : más de seis de cada diez habitantes de este departamento del sudoeste boliviano están en la pobreza extrema y la tasa de mortalidad infantil es de 101 por cada mil niños nacidos vivos, según un informe del PNUD. Pocos creen que el litio –el nuevo recurso salvador de Bolivia– los salve a ellos.

El salar de Uyuni tiene cerca del 50% de las reservas mundiales de este mineral del futuro, que se usa para fabricar baterías de celulares y computadoras, y se utilizará también para las de autos eléctricos. Varios países ya pusieron el ojo al litio boliviano. De hecho, Evo Morales viajará a fin de mes a Seúl, donde la estatal surcoreana Korea Sources Corporation (KORES) puso en marcha un proyecto sobre tecnología para procesarlo.

“ Vivimos sin tecnología, sin agroindustria; aramos con bueyes, no hay ayuda ”, resume Marco Cuenca Paco, ex líder del ayllu Kasa, ataviado con ropas tradicionales y un celular colgado al cuello. Es parte de un grupo de originarios que llegaron a Potosí a “fortalecer las medidas de presión”. Sin embargo, la mayoría de los campesinos se mantienen bajo las direcciones oficialistas, y la rebelión potosina se siente más en la capital y en los pueblos. De hecho, ayer se quejaban que en el sur fronterizo con Argentina los pobladores no se sumaron a los bloqueos. “Vivimos igual que en la colonia, tenemos zinc, cobre, uranio; ahora vienen los iraníes que quieren sacar esos recursos para su bomba atómica”, dice un dirigente de un pueblo ubicado a 20 km. de Potosí capital, donde “se explota la piedra caliza pero un magnate boliviano, hijo de un gringo, se queda con los beneficios”. “Bolivia nos debe”, “Esta protesta no es política”, “Acá Evo ganó con el 70% y ahora se olvida”, repiten los huelguistas.

Todos insisten en que son un pueblo de migrantes, sin oportunidades. Muchos fueron a Argentina, pero centenares de mendigas de la región minera del norte de Potosí ya cambiaron el paisaje de las grandes ciudades bolivianas con sus vestidos color ocre, como la tierra seca de donde salen por temporadas.

Otros campesinos decidieron apostar al narcotráfico o el contrabando.

“¿Y creen que el litio los puede ayudar?”, pregunta este cronista.

“Si lo entregan a las transnacionales ni un centavo va a quedar acá. Ese litio es nuestro”, responden varios casi al unísono. Y “nuestro” es potosino.

La psicología del saqueo, desde que la España colonial acuñaba sus monedas con oro de Potosí, moldea casi todas las opiniones . El emblemático Cerro Rico, incansable fuente de plata, que hoy tambalea debido a la explotación descontrolada, sintetiza la sensación de crisis en medio de un boom que no todos pueden ver. Pero hoy se conformarían con un aeropuerto y algunas fábricas.


-Me quedan dando vuelta, las expresiones que resalto con rojo... y cuando me pregunto si la Estatal Surcoreana, enemiga de Washington puede estar asociada al capital trasnacional, entonces aparecen en el discurso Irán, la bomba atómica, el narcotráfico y el contrabando... Es demasiada coincidencia, en el Clarín, que plantea la conciencia del saqueo colonial, casi como una sugestión psicológica.

-Pero también están la extrema pobreza, la mortalidad infantil y la trasnacional Japonesa Sumitomo.

-Sirve entonces, y es muy bueno el artículo, para hacer el ejercicio crítico, y revisar, como al decir lo mismo se puede decir o significar lo contrario en un discurso abierto a todas las interpretaciones.-

Fidel dice: -El tiempo se acaba, debemos elegir la vida

En una entrevista en la que no se puede evitar la grata sorpresa de verlo entero y lúcido, rebozante de vitalidad, entre la angustia por el presente y lo inmediato, mezclando imágenes del soñador de siempre que en el peor de los escenarios es capaz de imaginar una alternativa mejor, Fidel estuvo en una rueda con periodistas venezolanos, desgranando detalles de la realidad mundial y los desafíos de la humanidad ante una eventual e inminente conflagración nuclear que estallaría en Medio Oriente, cuando vence el plazo fijado por Consejo de Seguridad de ONU el 7 de septiembre, por eso convoca a hacer un llamado mundial para persuadir a Barak Obama, que no apriete el botón...

Hay que ver, o leer la entrevista, para comprender la gravedad de la situación que Fidel observa y trata de alertar, además de movilizar la conciencia de toda la humanidad, (que nos incluye a vos y a mí), para hacer crecer ese clamor mundial por todos los medios de comunicación posibles...

Después de leer la entrevista, imaginate todo lo que podemos hacer, desde la red por ejemplo.

La entrevista completa está en TELESURTV.NET, click en el Logo:

Aquí un fragmento:

Periodista: Permítame ser perseverante, Comandante. ¿Usted sigue pensando que el casus belli se va a dar cuando la flota intente parar algún mercante o algún buque iraní para ser inspeccionado?

Fidel-Sí, y esa fecha no pueden dilatarla, no pueden dilatarla porque es ya virar la espalda en retirada. Ese es un punto que llega, o que se cumple, o se va. Si se cumple es la guerra, si se va es la derrota.

Periodista: Estamos muy cerca de esa circunstancia.

Fidel-Pero no sería ni la guerra ni la derrota si está consciente de la decisión que va a tomar.

Periodista: De lo que se va a provocar.

Fidel-Ese es el quid de lo que estoy planteando.

Periodista: Pero le correspondería a la ONU dar marcha atrás en su opinión.

Fidel-La ONU no cuenta nada, nada, para nada.

P: El Consejo de Seguridad de la ONU.

F-Desaparecerá también.

P:El Consejo de Seguridad en una guerra nuclear desaparece.

F-Y sin una guerra también. Nada, nada de eso seguirá existiendo; si no van a existir las armas para qué sirven esos aparatos.

P: ¿Le corresponderá al Consejo de Seguridad de la ONU dar marcha atrás?

F-Nadie sabe quién va a decir una palabra, estarán los hombres en el mundo nuevo. Bueno, va a ser así, que es de fantasía pero es así.

P: Pero usted se mueve entre el optimismo y el pesimismo con respecto a este escenario que le plantea Walter.

P: ¿Todo depende de Obama?

F-De nosotros que lo persuadamos.

P: Con estos mensajes que usted está enviando y muchas personas.

F-Bueno, haciendo que el máximo de personas en el mundo participen de este punto de vista y él se sienta fortalecido de que va a hacer el bien y no una cosa horrible.

F-¿Ustedes se imaginan a Obama consciente decidiendo la muerte de cientos de millones de personas, que los niños aparezcan calcinados en los vientres de las madres? ¿Ustedes conciben que un hombre pueda realmente con elemental sentido humano hacer eso?

P: Pero hay muchos sectores empujándolo en esa dirección.

F-¿Y qué son todos esos sectores al lado del mundo? ¿Y si esos sectores tampoco quieren morir, ni quieren que mueran sus familias, ni quieren que mueran sus hijos? Esa es la realidad.

P: También esos sectores, en el caso de los sectores económicos poderosos, no querrían perder su influencia en el mundo económico.

F-Sí, pero entre la bolsa o la vida, prefieren la vida.

..........

-Yo digo: Con vos, nosotros también elegimos la vida, Fidel, y sabés que los que elegimos la vida, somos más.-

El proyecto Haarp

El Proyecto Arpa, es un asunto que apareció hace tiempo en las noticias, pero luego fué descalificado de manera muy light, prácticamente con la ridiculización de las posibilidades de su verdadera existencia, porque en realidad a la mayoría de las personas les resulta bastante seguir sosteniendo las desacreditadas teorías conspirativas, que fatigaron la imaginación la década final del siglo XX, peor aún sería inimaginable ese nivel de crueldad .

Sin embargo, en el tramo final de la entrevista de ayer, Fidel recordó, que un sector del gobierno, de la burocracia administrativa del gobieno de Estados Unidos, conspira contra las mejores intenciones del Barak Obama, (los halcones, cuya representación política es el ala dura del partido republicano), con animo belicista y paranoico. Entonces citó la idea de este proyecto Haarp, (del inglés High Frequency Active Auroral Research Program, Programa de Investigación de Aurora Activa de Alta Frecuencia) al que le atribuyó directamente ser el causante de las inundaciones en Pakistán y China, la sequía y los incendios en Rusia y los terremotos en Chile.

Este video que encontré fácilmente en Google, aporta algunos datos que si bien parecen bastante delirantes, acerca claramente la idea de que se trata este truculento proyecto de aplicación bélica del conocimiento científico.

En la red, se pueden encontrar miles de documentos sobre Haarp, con mayor o menor rigor.

La OMS declara el fin de la pandemia de gripe A

Atrás quedaron las escenas protagonizadas por mascarillas. (foto de Moises Pablo)

En España se registraron 271 fallecimientos, 18.500 en todo el mundo
Margaret Chan recomienda seguir vacunándose contra el virus

María Valerio Diario EL MUNDO Madrid

Era un viernes. El 24 de abril de 2009 para más señas. Las autoridades de México confirmaban la muerte de 20 personas por un nuevo tipo de virus de gripe, que estaba llamado a convertirse en el protagonista indiscutible de los meses posteriores. Ahora, muchos comunicados y mensajes de alerta después, la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha decidido dar por concluida una pandemia que ella misma decretó el 10 de junio de 2009.

Catorce meses después de aquella decisión, el máximo organismo sanitario del planeta (perteneciente a la órbita de Naciones Unidas), ha anunciado que levanta el nivel de alerta 6 tras escuchar a los expertos del Comité de Emergencia, reunidos vía teleconferencia a una hora tan temprana como las 06.00 de esta mañana. La directora general del organismo, la hongkonesa Margaret Chan, ha sido la encargada de anunciar la resolución a los periodistas de todo el mundo tan sólo unas horas después de escuchar a sus asesores.

La nota completa en DIARIO EL MUNDO DE MADRID

-El video argentino que denuncia el negocio de la gripe a, supero las 8.5 millones de visitas. Vos ya lo viste?

-Ahh, y después de verlo, enterate que España va a destruir 6 millones de dosis que -le quedaron de la vacuna-, unos 42 millones de Euros.

Aportes para una historia de Fé

-Dice Ricardo Mercado Luna en el prólogo que su intención es contribuir a la historia más grande y completa de Angelelli, y que por ello es necesario, realizar (antes)unas precisiones indispensables:

"La primera se refiere al enfoque desde el cual se ha procurado delinear
su figura: la actuación que le cupo en la vinculación protagonizada con la
gente, con sus postergaciones, necesidades y aflicciones, sin distinguir
entre creyentes y no creyentes. (No hemos incursionado en su vida
sacerdotal respecto de la cual no nos reconocemos competencia para
abordarla).

La segunda es ésta: tratamos de atar la narración al mayor número
factible de citas corroborativas. Es decir, procuramos alcanzar toda la
objetividad posible a pesar de la contemporaneidad del tiempo vivido,
inevitable generador de sentimientos que aquí no negamos.

La tercera precisión finalmente, tiene que ver con el rechazo residual
de algunos a su imagen. Esta realidad insoslayable dentro y fuera de la
Iglesia fue impulsada –según trataremos de probarlo– por concretos
sectores de intereses económicos que se sintieron afectados y que
reaccionaron creando, en su alucinada defensa, la contrafigura del
«Anticristo», del «Obispo Rojo» que impactó fuertemente en los sectores
más altos de una sociedad tradicionalista como la riojana."

-Creo que el aporte de Mercado Luna, es imprescindible para realizar una construcción sincera y profunda de la memoria colectiva, para que con ese conocimiento, también sea posible identificar los mecanismos presentes en nuestra matriz cultural de origen cuasifeudal y que se reiteran cotidianamente para descalificar o desarticular cada movimiento, u organización que aún superando las barreras ideológicas y con verdadera vocación plural, asume el desafío de la justicia social, de la solidaridad humana, de la dignidad.

Tener presentes, conocer, identificar esas encerronas, las trampas del discurso reaccionario, que justifica los privilegios, el egoismo y la flaqueza de espíritu, ocultándose tras el dedo acusatorio y falaz, que condena en un solo acto.

Tener presentes esas formas, esos esquemas sirve para no reproducirlos, para revisar nuestros propios actos, nuestras propias miradas y ojalá también nuestros propios juicios...

El Libro Monseñor Angelelli, aportes para una historia de Fé de Ricardo Mercado Luna, tiene además el valor de ser el testimonio de un hombre comprometido con la realidad de su tiempo y de una reconocida honestidad intelectual, que se corrobora en el estilo claro, directo de su escritura. Se puede bajar completo en PDF de la portada de "elindependiente.com.ar"

Enrique Angelelli, el buen pastor.

Por que celebramos la vida, por que seguimos soñando el país mejor que nos invitaba a construir, sin exclusiones, con paciencia, con energía, con cariño...

Hoy lo recordamos, por que para saber de él tuvimos que descorrer muchos velos que se levantaron para ocultar su mensaje, su compromiso y su profundo amor por la vida, una vida digna para todos...

Este video, que encontré hace unos días, ayuda a recuperar la siembra, a distribuir su legado, para que no sea apropiado individualmente, sino que se difunda con generosidad, la misma que el enseño en toda su vida, brindándola con una sonrisa amplia y una mano franca, poniendo un oido atento para escuchar al otro, al pueblo, a los que se llama los sin voz....

Para hacerse cargo de sus preocupaciones, de su drama y construir con ese dolor, la verdadera solidaridad, el compromiso cotidiano de ser parte, de las soluciones que se reclaman y necesitan de brazos y corazones que las pongan en marcha, que las transformen en realidades, venciendo el miedo y la injusticia...





“EL AGUA ES PARA TODOS, LA TIERRA ES PARA TODOS, EL PAN ES PARA TODOS... Y ESTO NO ES SUBVERSIÓN... YO SÉ QUE ESTO PUEDE AFECTAR INTERESES... PERO LA IGLESIA DEBE ESTAR, Y ESTÁ, PROFUNDAMENTE COMPROMETIDA CON EL DESARROLLO DEL HOMBRE.”

Esta es la primera parte de un documental de un Cordobés, nacido en 1948, Mario Bomheker, es un creador que se hizo cineasta en Alemania, adonde emigró por imperio de las circunstancias políticas generadas a partir del golpe militar de 1976, después de haberse licenciado en Cinematografía en la Universidad Nacional de Córdoba.

Tambiém es muy interesante la nota de Washington Uranga en el pàgina12 donde cuenta como se hizo el documental.

El documental está en 5 post de 10 minutos, filmado en 1984, tiene un valor documental realmente muy importante, por la imágenes y los testimonios que dan una idea del clima de época. Todos se pueden ver y escuchar muy bien en YouTube.

CUANDO LOS DERECHOS HUMANOS NO LLEGAN A LAS HUMANAS

La Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito reclamará ante las autoridades del Ministerio de Salud, la firma de la Resolución Ministerial que avale y dé alcance nacional a la aplicación de la nueva Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles.

Esta resolución originalmente fue fechada el pasado 12 de julio y presentada en el informe oficial de Argentina como uno de los avances de la política de protección de los derechos de las mujeres en la reunión de la CEDAW en Washington. Dicha resolución fue posteriormente desmentida por el Ministro José Manzur.


legalizacionaborto@yahoo.com.ar



3000 mujeres muertas por abortos clandestinos inseguros en democracia:


En Argentina se calcula que entre 460 mil y 600 mil mujeres recurren cada año al aborto clandestino.

Altísima cifra que demuestra que la penalización no impide su práctica. La realidad del aborto clandestino insiste, está aquí fungiendo en nuestros escenarios cotidianos, porque las mujeres desacatan (y van seguir haciéndolo) la ley y el mandato de la iglesia católica que les impide abortar.

En este contexto histórico la pelea es por el reconocimiento de un derecho personalísimo. No es la primera vez que a las mujeres se les deniegan derechos, en otra coyuntura histórica se ponía en duda la posibilidad de que una mujer eligiera políticamente en las urnas.

Las voces del pasado nos habilitan la pregunta: ¿cuándo será hora de que las mujeres ejerzamos plenamente nuestros derechos individuales?

Elegir como sujetas responsables y soberanas es un acto anterior al reconocimiento de ciudadanía. No hay leyes que puedan contra la voluntad de aquellas que deciden abortar. Sí hay injusticias sociales.