domingo, 3 de marzo de 2013

2013 Año Internacional de la Quinua

Imagen: Wikipedia.org


La globalización ha incidido en la estandarización de sabores, especies y productos que integran la cocina moderna, en un divorcio entre la tradición agrícola orgánica, la agricultura a escala implican millones de dólares en semillas transgénicas, agroquímicos y fertilizantes de alta toxicidad que se riegan para la obtención de cosechas inmediatas de alto rendimiento pero que involucran daños en la calidad del suelo y de los cuerpos de agua dulce. La alteración genética de los alimentos conlleva a un grave riesgo para la soberanía alimentaria, en un proceso de desplazamiento de semillas locales se imponen modelos de cultivos exógenos generando dependencia del sector a las grandes transnacionales que se reservan la propiedad de las patentes.



En Europa el activismo político por la agricultura sostenible lleva unas cuantas décadas de combate por un sistema de etiquetado que permita al consumidor conocer el origen real de los alimentos, hecho que en escándalos recientes como el de la carne de “caballo” ha revitalizado esta demanda que involucra también a los transgénicos. Las grandes corporaciones como Monsanto tienen en su haber una larga lista de denuncias por productos químicos adversos a la salud humana y animal, influencia política en gobiernos a través del soborno de funcionarios de alto nivel para permitir la entrada sin regulación de sus productos en condiciones monopólicas. 
Este reconocimiento de la quinua contrasta con la tendencia comercial de priorizar la “comida chatarra” que para países como Estados Unidos se ha convertido en un grave riesgo a la salud pública. También desmitifica esa vieja división de “haute cuisine” occidental con los platos “étnicos”, lo que evidencia la tendencia de un movimiento culinario interesado en la salud del comensal, que prefiere optar por productos frescos, locales y de estación, creando posibilidades de fusión que lleva a opciones altamente refinadas como la de un “risotto de quinua” en cualquiera de sus presentaciones. Las ventajas en el cultivo de la quinua  no sólo residen en sus tres mil variedades, su adaptabilidad climática y aportes nutritivos, la quinua trae el respaldo milenario de la cultura Andina que ha diversificado su preparación a través de los siglos y ser convirtió en un elemento simbólico de la abundancia incaica.

-Una nota de José Fortique, en el portal América Latina en Movimiento.

Fuente/Link: ALAINET.ORG

-El 67% de la Quinua producida en Bolivia se exporta a.... EUA!!

lunes, 18 de febrero de 2013

Ecuador: un resultado que no resuelve problemas

  
Casi seguramente Rafael Correa será elegido presidente en la primera vuelta de estas elecciones y casi seguramente la inestable coalición plurinacional de las izquierdas que se le opone y se opone también a la derecha clásica obtendrá menos del 6 por ciento de los votos. 

Correa podrá entonces, a justo título, hablar de consagración popular y el ALBA, la UNASUR y el grupo de los gobiernos “nacionales y populares” respirarán con alivio tras el duro golpe sufrido con la devaluación venezolana. 

A diferencia de otros gobiernos, hizo auditar la deuda externa en vez de reconocerla, rompió con el FMI y desconoció el organismo del Banco Mundial para la solución de las disputas comerciales. 

Su victoria electoral, por consiguiente, es también en buena medida una derrota de las fuerzas de derecha ecuatorianas e internacionales y será una buena noticia para Venezuela, Bolivia y Cuba.  

Por Guillermo Almeyra    Domingo 17 de febrero de 2013 » Opinión ANRed






En cuanto a la coalición de izquierdas, entre cuyos principales integrantes están el partido indígena Pachakutik y la CONAIE, creo que una parte del movimiento indígena será atraído por la tentación correísta y que la siempre oscilante política de los maoístas del Movimiento Popular Democrático entre el ultraizquierdismo sindical y el oportunismo también recibirá un golpe, sobre todo porque el MDP ya estaba en crisis y buscó en la Unidad Plurinacional de las Izquierdas una salida positiva a la misma. Este posible debilitamiento de los componentes de masa de la oposición izquierdista pesará sobre el núcleo intelectual más consecuente, que encuentra su expresión en Alberto Acosta, el cual une una política ecologista radical con ideas democráticas y sociales avanzadas y muy a la izquierda de la línea socialcristiana, desarrollista-extractivista del presidente Correa.

Éste, en efecto, defiende y aplica –como todos los gobiernos “progresistas” o no de los países dependientes- una política extractivista que descansa, sobre todo, en las esperanzas en la gran minería a cielo abierto (o, en el caso argentino, en ésta y en la costosísima extracción del petróleo no convencional). Incluso para refutar a sus críticos les ha preguntado dónde en Marx hay una crítica a ese tipo de minería (que, obviamente, en los tiempos de Marx no existía y era técnicamente impensable y, por lo tanto, no podía ser criticada). 

La izquierda, por su parte, junto con las poblaciones afectadas por esas minas que las dejan sin agua y destruyen el ambiente, no explican suficientemente cómo, en una primera fase de transición, un gobierno democrático y ecologista podría prescindir totalmente del extractivismo impuesto por la dependencia del mercado mundial y con cuáles recursos se contaría para trabajar por una alternativa al extractivismo y al desarrollismo que dé origen a otro tipo de economía nacional, a un gobierno de las autonomías y anticentralista, a una producción fundamentalmente para el consumo y no para la exportación y a un sistema de comunas autogestionarias unidas por la solidaridad y por planes elaborados de común acuerdo a escala nacional.
Porque el gobierno paga hoy sus planes sociales, sus subsidios y sus obras públicas con el impuesto a los exportadores de materias primas y, por lo tanto, vela por el fortalecimiento de las grandes transnacionales y las grandes empresas lo que le impide salir de la dependencia del capital financiero internacional y, cuando mucho, mediante el aparato estatal trata de sustituir a una burguesía nacional casi inexistente. De ahí que necesite seguir exportando bananas, petróleo, minerales a granel y no pueda recuperar una moneda propia. Si dejase de lado, de repente, su política desarrollista y extractivista Ecuador no tendría ingresos y su economía se derrumbaría.

Por eso el problema no consiste en una oposición lisa y llana en nombre del ambiente y de las necesidades sociales a la política de Correa. A ésta hay que oponerle otra política para la obtención de recursos (impuestos a los bancos y grandes empresas, supresión de gastos militares, modificación de las políticas alimentarias y las importaciones de alimentos e insumos, creación de infraestructuras para reducir los costos de transporte y otros, por ejemplo) y una política de preservación de los bienes comunes y de las bases para la producción indígena que ante cada proyecto estatal o empresarial discuta, caso por caso, si los efectos ambientales, económicos y sociales inmediatos y a largo plazo no son demasiado onerosos e irreversibles. 

Si hubiera una disputa entre los técnicos y los habitantes, en nombre de las autonomías regionales, de la autogestión, de la democracia y de la propia Constitución debe predominar la posición de estos últimos.
Correa seguramente obtendrá una Asamblea que le será fiel. Habría que aprovechar esta nueva composición del aparato legislativo para completar –y no retacear- lo alcanzado por la Constituyente. En ese trabajo constituyente la izquierda perdería si se aferrase a los no sistemáticos y en cambio ganará si se define por sus planes y proyectos ambientalistas y anticapitalistas pues eso le permitirá hacer frente común con una parte del correísmo.
Éste, aunque es adversario duro de la izquierda, no puede ser considerado su enemigo sino un aliado inseguro, vacilante e inconsecuente so pena de, nuevamente, como cuando Pachakutik coqueteó Gutiérrez y con la derecha, hacerle el juego a ésta o sea, al gran capital extranjero y a las transnacionales extractivistas que tanto Pachakutik como la CONAIE combaten.

viernes, 25 de enero de 2013

martes, 11 de diciembre de 2012

Argentina tiene Ley Nacional de la Música





“Una ley que nos envuelve a todos”

La cantante y legisladora por el Frente Progresista Popular, Susana Rinaldi, fue entrevistada por Horacio Embón en La Folklórica y opinó sobre la nueva Ley de la Música.





Linkeado desde Radio Nacional


El 28-11-2012, el Senado convirtió en Ley la creación del Instituto Nacional de la Música. Entre otras cosas la norma pone el foco en el fomento de artistas nacionales y la creación de circuitos estables para tocar en vivo.

Después de cuatro años de debate se aprobó la Ley Nacional de la Música, un proyecto construido por el colectivo Músicos Argentinos Convocados. El senado nacional convirtió por unanimdad en ley el proyecto que dispone la creación del Instituto Nacional de la Música, que busca fomentar la actividad musical general haciendo hincapié en artistas nacionales.

Entre otras cosas, la norma pone el foco en el fomento de la música, ya que establece la obligación de que en cada recital de artistas extranjeros se incluya en la grilla a un artista nacional. El proyecto también prevé la creación de Circuitos Estables de Música en Vivo en cada región cultural del país.

El instituto “es un organismo público pero que no está dentro de las estructuras del Estado, si bien el poder ejecutivo nombra los presidentes, hay instancias de participación, es lo que sería un ente mixto entre algo totalmente del estado y totalmente privado. Al permitir la participación de la actividad musical o organizada y dictar su propio estatuto son estructuras mucho mas ágiles”, explicó Diego Boris uno de los impuslores del proyecto y creador de la Unión de Músicos Independientes.


Fuente www.TN.com.ar

domingo, 9 de diciembre de 2012

La Democracia y la delegación del ejercicio del poder




El desprestigio de la administración de justicia, que es el poder judicial, los mandatos y los mandatarios en las distintas funciones del estado, la necesidad de entender que los jueces no son intocables y se deben al pueblo. Un especial de la Radioteca.net, producido por la radio Libertad desde Humahuaca.


SORPRESIVO ANUNCIO DEL PRESIDENTE DE VENEZUELA


Chávez viaja de urgencia por su cáncer y habla de un reemplazo

Volverá hoy a Cuba. Reconoció que en su cuerpo reaparecieron células malignas y pidió que, si queda inhabilitado, el pueblo apoye al vice Maduro.

sábado, 8 de diciembre de 2012

Los Observatorios Populares, herramienta del Poder Popular


Una experiencia que esta prevista en la Ley de MEDIOS AUDIOVISUALES de nuestro país, que habrá que ir ensayando...

Por JOSÉ RAMÓN NAVA en Question Digital | El Poder Popular ha constituido uno de los grandes avances dentro de la nueva geopolítica planteada por el presidente Chávez, entre los que destacan; Los consejos comunales. En los últimos cinco años se han convertido en una herramienta de participación ciudadana, en las cuales las comunidades se organizan para ejercer el gobierno comunal y la gestión directa y vinculada a las políticas públicas y proyectos orientados a responder a las necesidades, talentos, conocimiento y aspiraciones de las mismas. 
Barómetro Internacional
En tal sentido como parte de todo este macroproceso, es necesario presentar propuestas con el objeto de hacer más eficiente y efectiva, la participación del poder popular empoderándolo de conocimiento, destrezas, habilidades y herramientas que permitan desarrollar de manera endógena, las potencialidades populares, entre ellas el conocimiento ancestral y empírico puesto de manifiesto en cada cultor, o cultora, innovador e innovadora popular.
En este sentido, los observatorios populares, forman una especie de eje transversal, en el cual se concentrará  el estudio y/o análisis de las comunidades, orientados al desarrollo  local, enfocados en el principio del punto y circulo. Desde el aspecto investigativo hasta llegar a realizar y ejercer la contraloría social. En septiembre del año 2010 fue realizado el primer encuentro de observatorios nacionales, en el cual se acuerdo la creación de un sistema de observatorios nacionales que permita la articulación interinstitucional y el intercambio de información entre todas las instituciones que de una u otra forma producen información e indicadores.
Luego durante en  enero del año 2012, se llevó a cabo el 2do encuentro denominado: “Hacia la creación del Sistema Nacional de Observatorios Socialistas“, con la participación de 350 personas de los cuales el 40% correspondió al Poder Popular en sus diversas expresiones. A través del Proyecto “Fortalecimiento del Poder Popular en la Generación uso de Información en Ciencia Tecnología e Innovación” del Observatorio Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación, se emprende la misión de constituir los observatorios populares, que a su vez le darán vida al Sistema Nacional de Observatorios Socialistas – SINOS.

Wall Kintun TV
COMUNICADOS

Ya está en el aire Wall Kintun TV, el primer canal de televisión intercultural de un pueblo originario


8 de Diciembre 2012

Galería de imágenes  | Videos del Pre MICA Patagonia 
En el marco del Pre MICA (Mercado de Industrias Culturales Argentinas) de la región Patagonia, que se desarrolla hasta el sábado 8 de diciembre en San Carlos de Bariloche, y coincidiendo con la puesta en vigencia de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, comenzó a emitir su señal Wall Kintun TV, el primer canal de televisión intercultural de un pueblo originario.

 Conferencia de prensa del lanzamiento de Wall Kintun TV:

En un acto que incluyó actividades al aire libre previstas por el encuentro de industrias culturales, el guitarrista y cantautor local Luis Chávez Chávez (mencionado recientemente en los “Premios Nacionales 2012”) y Peteco Carabajal brindaron espectáculos de entrada libre y gratuita. Además, se proyectó el documental "Néstor Kirchner, la película", de la directora Paula de Luque.

A las 21, representantes de la señal Wall Kintun TV subieron al escenario del Centro Cívico de Bariloche: Inalén Antillanca, Newen Loncoman y Pablo García fueron las voces elegidas para presentar oficialmente al canal, que comenzó su transmisión a partir del sábado 8 de diciembre a las 00.00. Además, los acompañaron el resto de los integrantes de la cooperativa de trabajo que lleva adelante el canal y el Lonko Buenoleo, en representación de la comunidad mapuche.

“Estamos muy emocionados de participar de un momento histórico que marca un antes y un después en cuanto a la democratización de la palabra y a la visibilidad de nuestra cultura y nuestro pueblo. Es un honor y deseamos poder construir en conjunto una sociedad más justa, con más verdad y con más pluralidad de voces”, destacó Antillanca, productora general del canal.

“Estamos muy orgullosos de poder sacar al aire este canal intercultural, después de una larga lucha del pueblo mapuche, y de ser parte de un momento histórico para la comunicación de los pueblos originarios. En la búsqueda de contar la verdad de nuestro pueblo, hoy contamos con esta posibilidad de aportar una herramienta tan importante como un canal de televisión, que fortalecerá a futuras generaciones, para que puedan vivir en una sociedad más justa y haciendo uso de todos sus derechos”, agregó Newen Loncoman.

Luego, la directora de Proyectos Especiales del AFSCA, Andrea Conde, y el director nacional de Industrias Culturales de la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación, Rodolfo Hamawi, acompañaron y apoyaron este proyecto inédito en el país. “Estamos presenciando un momento histórico. De esto se trata la Ley de Comunicación Audiovisual: de dar voces a los que no tienen voz. Antes, el único espacio que los pueblos originarios tenían era el de la institución o, en algunos casos, aquel en el que se constituían como objetos inmóviles. Hoy esos objetos se convierten en sujetos, adoptan voz propia, construyen un medio que por primera vez en Argentina expresa su voz. La presencia de estos compañeros, que honran el sentido básico de la Ley: democratizar la palabra, incluir, dar derechos, presenciamos un momento de quiebre, en el que Wall Kintun demuestra que vamos hacia una Argentina mejor, que nos integre, que sea de todos”, afirmó Hamawi. Y finalizó: “Larga vida y salud a Wall Kintun, larga vida y salud a las próximas señales que aparecerán”.

La señal Wall Kintun TV (cuyo nombre significa “buscar alrededor”) comenzó su transmisión con el programa “Visión indígena”, el primero realizado íntegramente por comunicadores originarios, sobre temas relacionados a las comunidades indígenas.

Wall Kintun TV
El proyecto de la señal perteneciente a la comunidad mapuche Buenuleo, nace en relación al artículo 151 de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, que establece el derecho de los pueblos originarios a acceder a radios AM y FM y un canal de televisión abierta. Cabe destacar que la Coordinadora de Comunicación Audiovisual Indígena de Argentina (CCAIA) se encuentra luchando desde hace años por el derecho al acceso a los medios de comunicación por parte de los pueblos indígenas.

Wall Kintun TV, que ocupa a partir de hoy el Canal 2 de aire analógico, integra la Coordinadora Audiovisual Indígena Argentina (CAIA), que informa sus novedades y noticias del sector en el portal de Internetwww.originarios.org.ar . Emitirá, además de la propia producción, contenidos realizados a lo largo y ancho del país derivados del Banco Único de Contenidos Audiovisuales (Bacua), de www.educ.ar  y otros organismos. Ofrecerá cine de Derechos Humanos y pueblos originarios, y producciones de otras comunidades de pueblos originarios de provincias como Jujuy, Chaco, Salta y Chubut.

viernes, 7 de diciembre de 2012


El papel de la sociedad civil en las negociaciones sobre clima

Grupos de la sociedad civil presionan a líderes mundiales para evitar otro fracaso en las negociaciones sobre clima

Mientras los científicos advierten acerca de los efectos devastadores de lo que sería un aumento de la temperatura del planeta de 6 grados Celsius, a menos que se tomen medidas urgentes para detener el cambio climático, los líderes mundiales reunidos en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático en Doha (COP 18), capital de Qatar, están mostrando muy poca voluntad política para combatir la crisis del clima.
Radio Mundo Real entrevistó a la activista Meena Raman, de SAM - Amigos de la Tierra Malasia, quien está presente en las negociaciones en Doha, para conocer las expectativas de los grupos de la sociedad civil y su evaluación de las negociaciones.
Meena afirmó que las tratativas atraviesan una etapa crítica y muy peligrosa debido a la falta de acción de los gobiernos. Los grupos de la sociedad civil están muy decepcionados debido a que los países desarrollados no están logrando avanzar en áreas como el Protocolo de Kyoto y el Fondo Verde para el Clima.

Desde la página de Radio Mundo Real

miércoles, 28 de noviembre de 2012


Alfredo Palacios


Fue abogado, legislador, político, profesor universitario y quizás la máxima figura del socialismo de nuestro país. Su política siempre estuvo orientada a mejorar la calidad del trabajador.
Fue precursor de varias leyes como la del sábado inglés, descanso dominical, ley de accidente laboral, ley del trabajo femenino, ley de la silla, estatuto del docente y muchas otras que en distintos períodos fue presentando y logrando que se sancionen.



El socialista argentino habla sobre las leyes seguridad social.

jueves, 1 de noviembre de 2012

Es difícil...

Ser joven y no ser revolucionario, es una contradicción hasta biológica. Pero ir avanzando en los caminos de la vida y mantenerse como revolucionario en una sociedad burguesa, es difícil. ¿Cómo no requerir capacidad y capacitación a los revolucionarios? 

Un pod-cast de la Radio Pública para escuchar, este discurso de 1970 donde el presidente se dirige a los estudiantes.


miércoles, 10 de octubre de 2012

El Ché plantea la importancia de estudiar.

Para no depender dice el Ché: "... hay que estudiar, hay que prepararse, porque sin una base tecnológica adecuada, los esfuerzos por grandes que sean, por heroicos que sean, no nos permiten ir adelante con la suficiente velocidad... y como siempre mantener esa consigna de los jóvenes comunistas, el ESTUDIO, el TRABAJO  y el FUSIL."

Fidel escribió hace unos 10 años que las batallas de hoy se libran en el campo de la comunicación, de las ideas, de la cultura, de la comprensión del mundo.

Y hoy está por verse todavía, el impacto de las redes sociales, y de las acciones que a través de las nuevas tecnologías de la comunicación pueden desarrollarse en el sentido de aportar a la construcción de ese mundo mejor que aspiramos para todos. Tal vez sea una exageración, muy personal, pero una computadora, puede ser como un fusil si la sabemos utilizar.

Decía José Martí, trincheras de ideas, valen mas que trincheras de piedras.

Discurso Che - YouTube



http://www.youtube.com/watch?v=8-5bWdOD89s





sábado, 15 de septiembre de 2012

Hombre bebiendo luz

Kusch por Falcone (o el hedor de América que se pone de pie)


Kusch por Falcone (o el hedor de América que se pone de pie)  

Por Mariano Pacheco. (especial del portal Marcha) Hombre bebiendo luz, el documental de Jorge Falcone que se estrenó en el Espacio INCAA el pasado jueves, es un excelente trabajo cinematográfico que nos brinda la oportunidad de introducirnos en la vida de uno de los grandes pensadores de nuestro país, a la vez que repensar la actualidad nacional en una clave latinoamericanista. La historia de una actualidad.
“Creo que el pensamiento crítico no debe ser el desaparecido 30.001 de la Argentina. No me gusta el pensamiento único. No me gusta la política de slogans. Y creo que hay hoy en día una juventud dispuesta a revisar a pensadores como Rodolfo Kusch, que han abonado con sus ideas otro camino posible”.
Con estas palabras nos recibe el poeta y cineasta Jorge Falcone en la puerta del cine Gaumont, ubicado en el barrio porteño de Congreso, minutos antes del estreno de su último film, que permanecerá en cartelera hasta mañana.
Una de las principales virtudes estéticas de Hombre bebiendo luz es su estructura narrativa, cuyo hilo conductor está inspirado en un texto del propio Gûnther Rodolfo Kusch: “Cuando se viaja desde Abra Pampa”. Otra de sus virtudes es que muestra no sólo la influencia de Kusch en el pensamiento nacional y en la militancia popular, sino también las inspiraciones que despertó entre antropólogos y artistas, muchos de ellos formados por él cuando desempeñó funciones docentes. Por otra parte, el film logra abordar con una claridad inusitada temáticas complejas, como la diferencia entre el concepto típicamente europeo, tipicamente occidental de “Ser”, y el indoamericano de “Estar”.
Confrontando de forma directa con el pensamiento proveniente de Europa, Kusch logra entender que los pueblos de América, lejos del concepto del Ser, cimentan sus culturas en el mero estar. O el concepto, la idea fuerza de “el hedor de América”, a partir del cual Kusch trata de dar cuenta del desprecio que los conquistadores tuvieron con los habitantes de estos suelos, y sus culturas, para nada consideradas como tales.
Kusch intempestivo. En diálogo con Marcha, Falcone destaca que Kusch fue un adelantado, un tipo que no fue interpretado ni valorado en su época. Y que hoy, no casualmente, hay una omisión de su figura en el panteón del pensamiento nacional. Lo dice –aclara– sin ánimos conspirativos, sino teniendo en cuenta el déficit ecológico del planeta en la actualidad, que implica que todo lo que consumamos de ahora en adelante no es ya renovable. Por eso, “traer a colación un sujeto que pone en tela de juicio un paradigma civilizatorio diferente al que vivimos, no sólo se hace imprescindible, sino que le pone la tapa a mucho hijo de puta que anda por así hablando de un capitalismo en serio”.
Cine y política. Si la crisis de 2001 abrió un mundo nuevo, de cámaras abiertas y costos de producción que se han ido abaratando en relación a décadas anteriores, los dispositivos abren las puertas a nuevos modos de intervención, y nuevos vínculos entre las tecnologías digitales y la política. Falcone pone, a modo de ejemplo, el reciente caso de la mujer que solía ser golpeada por su marido delante de su hija, y que el hecho de hacerse filmar en esa situación, haya logrado poner el eje de la violencia de género en la agenda de los grandes medios de comunicación, logrando incluso repercusiones en el campo de las leyes.
“Me da la impresión de que se ha multiplicado geométricamente la posibilidad de opinar sobre la realidad. Si en 1972 hubo una única versión, en super 8, sobre la muerte de Kennedi, ¿Cuántas tenemos sobre el fusilamiento de Santillán y Kosteki en Avellaneda, o del 11 de septiembre en Estados Unidos? Mi conclusión es que, así como Silvio Rodríguez dice somos prehistoria que tendrá el futuro, es que se está generando un banco de datos vastísimo para que los documentalistas de las nuevas generaciones le pongan los puntos sobre las íes y no haya, prácticamente, rincón de las historias donde ocultar sus verdades”.

-Otros enlaces sobre Rodolfo Kush, compilados en la página de elortiba.org

lunes, 10 de septiembre de 2012

Mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.






No se detienen los procesos sociales, ni con el crimen, ni con la fuerza.


Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la Patria. 

El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse. 
Trabajadores de mi Patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor. 

¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!

Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición. 





martes, 21 de agosto de 2012

Nunca habrá Independencia sin letras...



San Martín. ¿De que materia está construida su estatura moral...? Con la con misma que se construyen los sueños, seguramente.



Una idea, para repasar la historia y las construcciones posibles que marcaron nuestra identidad como nación, como pueblo. Un fragmento de memoria, rescatado por el teatro en la radio. 



ESCUCHAR PRIMERA PARTE
ESCUCHAR SEGUNDA PARTE

Título: Entrevista a José de San Martín
Género: Entrevista - Ficción
Sinopsis: En el marco del programa Marca de Radio (1998) y con el asesoramiento histórico de Felipe Pigna, Quique Pesoa interpreta al prócer cuando es entrevistado en distintos momentos de su vida por un periodista del Diario La Gaceta (Eduardo Aliverti)
Duración: 12´45´´

Sitio original: www.narrativaradial.org
Autor: D. Zanazzi, M. Hoc, A. Gargiulo
 

Radio-grafías una nota de Alicia Petti   Viernes 21 de agosto de 1998 | Publicado en edición impresa de La Nacion


 

(La radio) Este medio con identidad propia, que informa, entretiene y en muchos casos ofrece servicios, también apela a la imaginación y logra propuesta diferentes. El sábado último, "Marca de radio" (Rivadavia, de 10 a 13), el ciclo de Eduardo Aliverti y su laborioso equipo de producción obtuvieron momentos memorables con un homenaje radioteatralizado al General San Martín.
Por medio de charlas imaginarias llevadas a cabo entre Eduardo Alvarez Gaitán, periodista de La Gaceta de Buenos Aires (que personificó el propio Aliverti) y el General San Martín, (toda una caracterización de Enrique "Quique" Pesoa), que mantuvo en todo momento el tono castizo debido a los muchos años que vivió en la Península Ibérica.
Estos encuentros-entrevistas recrearon diálogos en el Solar del Retiro, en octubre de 1812; en el Paso de los Patos, en 1817; en ese mismo cruce cuando San Martín estaba enfermo, desde su camilla ; en Cancha Rayada; en un almuerzo en Boulogne Sur Mer, y como epílogo, una carta que San Martín le escribe a Gaitán desde esa ciudad francesa, el 16 de agosto de 1850.
Una producción que, respetando fechas históricas, recreó una ficción no alejada de la verdad, esencialmente en el pensamiento de la gran figura del libertador.
La investigación fue de Hernán Cano, David Zanazzi y María Inés Hoc; la asesoría histórica, de Felipe Pigna; la locución, de Alejandra Aristizábal, y la sonorización, de Adrián Gargiullo. Todo un regalo para la audiencia, un autentico homenaje al hombre que dio la libertad a tres países y la mejor manera de graficar "la magia de la radio".

domingo, 12 de agosto de 2012

Semillas de pueblo



Feria de semillas en Misiones, Argentina

Descargar: MP3 (5.2 MB)
Bajo el lema “Guardianes de semillas, Guardianes de la vida, Libertad de los pueblos”, se realizó la XII Feria Provincial de Semillas en la ciudad argentina de Montecarlo, provincia de Misiones, organizada por el Movimiento por las Semillas Campesinas de Misiones (Movimiento Semillero).
Durante el desarrollo de la Feria, que se hizo el 24 y 25 de julio, se realizó una exposición de semillas y plantines, con el objetivo de generar un espacio de intercambio de especies, saberes y experiencias de cultivo, además de formas de consumo, entre los propios productores. También se brindaron talleres temáticos, entre ellos los llamados “Guardianes de Semillas”, “Certificación Participativa”, “Jóvenes y Agroecológica”, y se hizo un cine debate sobre monocultivos.

Este año la Feria dispuso también un espacio donde algunos productores exhibieron herramientas para el trabajo rural, a fin de intercambiar conocimientos y experiencias de construcción de tecnologías apropiadas, de bajo costo y aplicables al trabajo en la chacra.
Asimismo, participaron instituciones y organizaciones para la promoción y difusión de sus acciones y actividades, entre las que se encontró Amigos de la Tierra Argentina.

Los objetivos que se plantea el Movimiento Semillero con la edición anual de esta Feria es rescatar, conservar y multiplicar la biodiversidad que recrean los agricultores familiares e indígenas de la provincia, valorizar y defender el libre intercambio de semillas criollas y nativas como garantía de la soberanía alimentaria, y fortalecer la agricultura familiar y la independencia de los agricultores en el marco de una propuesta agroecológica. También se propone promover la integración de una red solidaria y la capacitación de todos sus integrantes, fomentar la participación popular y contribuir al cuidado del medio ambiente, rescatar y compartir tecnologías apropiadas, muchas diseñadas por los mismos agricultores, entre otras cosas.

Durante el encuentro, los compañeros de Amigos de la Tierra Argentina, entrevistaron a Beatriz Sánchez, que integra el Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA) y el movimiento por las semillas campesinas. “Esta es la duodécima feria provincial de semillas, hace 15 años que venimos sosteniendo el rescate de las semillas campesinas y variedades criollas, en pos del mantenimiento de la biodiversidad y la multiplicación de las distintas especies, orientados a la autonomía de los productores”, dijo Sánchez. “Estamos convencidos que es necesario que las semillas queden en las manos de los productores, en las chacras”, agregó, para enseguida destacar que la Feria Provincial buscaba “mantener la solidaridad entre los pequeños productores” de la zona y reivindicar la idea del “intercambio” de semillas, en contraposición con la venta.

Sánchez contó además que “a partir del año 2000 (…), cuando se empieza a introducir masivamente la soja (…), como Feria se Semillas quisimos tener una posición y nos constituimos como movimiento para las semillas campesinas, para poder decir ’NO, nosotros esto en la provincia no queremos’”. Fue así que se empezó a trabajar “toda la problemática que tenía que ver con híbridos y transgénicos” en las ferias provinciales y zonales.

Publicado en Radio Mundo Real (www.radiomundoreal.fm)

Foto: Amigos de la Tierra Argentina

Ningún Santo...

Transnacional Monsanto planea instalar planta de transgénicos más grande en Argentina(+Audio)

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Recuperado de: La Radio del Sur
(Foto: Archivo)
La transnacional de alimentos Monsanto, ejecutará su proyecto de instalar la  planta transgénica más grande del mundo en la provincia argentina de Córdoba . La empresa, es protagonista en el escándalo con las fumigaciones y a la liberación accidental de amoníaco en Zárate.
El plan contempla la construcción de una planta para la producción de semillas de maíz, en la localidad cordobesa de Malvinas Argentinas. Además, se prevé la inversión de 170 millones de pesos argentinos (equivalentes a más de 37,2 millones de dólares) para investigación y desarrollo tecnológico en maíz y soja.
La planta del barrio Malvinas Argentinas, cuya puesta en funcionamiento se prevé para el año 2013, trataría y acondicionaría semillas de maíz hasta lograr una capacidad máxima de producción de 3,5 millones de hectáreas.
Los cultivos transgénicos no sólo implican el saqueo a veces irreversible del suelo y la exportación de agua y nutrientes a otros países, sino también la dramática reducción de la superficie cubierta con ambientes nativos.
Juan Herrero, integrante del movimiento nacional campesino-indígena en la provincia argentina de Córdoba, en declaraciones a La Radio del Sur, informó que ante el anuncio de la puesta en marcha de esta planta de transgénicos ”estamos elevando el debate sobre la extrangerización y control de alimentación en Argentina y Latinoamercia, ya que de ninguna manera estamos de acuerdo con que hoy nuestra soberanía alimentaria y nuestra producción de alimentos quede concentrada en pocas manos, y menos en manos extranjeras”.
Asimismo, Herrero afirmó que “nuestro sistema agroalimentario de exportación esta preso, eso genera un impacto en Argentina en miles de campesinos expulsados, miles de medianos productores que no pueden producir, este modelo de gran agricultura concentra en muy pocas manos la producción de alimentos, con los riesgos que esto conyeba en materia de soberanía alimentaria y capacidad soberana de un país de decidir que producir y quienes lo producen”.
Finalmente el integrante de del movimiento campesino-indígena, indicó que en consecuencia por estos proyectos que Monsanto busca implementar en el país “Hay pueblos que han sido intoxicados masivamente por las fumigaciones aéreas y terrestres, son casos que están a la vista, hoy en Córdoba estamos asistiendo al primer juicio penal a productores agropecuarios que fumigaron de mala manera cerca de un barrio y hoy están siendo procesados por la justicia”.
Adjunto a esta nota escuche la entrevista realizada a Juan Herrero, integrante del movimiento nacional campesino-indígena en la provincia argentina de Córdoba, en el programa Mientras Tanto y por si Acaso, Transmitido por La Radio del Sur.

sábado, 21 de julio de 2012

El presidente que dijo Quiquiriquiquí

Daniel Moyano está volviendo todos los días a nuestros pagos, en las voces de los estudiantes que lo rescatan del silencio que comparte con todos los invisibles de Latinoamérica, y en esas voces nuevas, en las voces jóvenes de docentes, militantes de la palabra y lectores entusiastas capaces de conmoverse desde una conciencia ciudadana y planetaria Daniel Moyano está volviendo con todos, con sus amores, ese dolor del que no habla pero que lo iguala desde la cuna con los olvidados y con sus desvelos por el presente y por el futuro.

Está volviendo tal vez porque otra vez como tantas veces, se hace tan necesaria como inmensamente movilizadora su calidez simplemente humana. Hoy me sorprendí cuando tipeo -que palabra tan vieja- cuando tecleo, (se dirá hoy) en el portal de You Tube su nombre y como un kipu de los viejos pueblos andinos, una lista de registros me llevó a descubrir otra vez, la condición humana y vital, de su forma de ver la vida y de existir en el mundo...

En esta entrevista, se despacha con un cuento en el que destella su genio de narrador y esa mirada desangelada de la realidad, de la política, mirada que se entrevera con la ternura de las cosas mas elementales para darle el empujón que falta al grotesco escenario de las dictaduras y sus repulsivas complicidades. Porque hay que luchar, sin perder la alegría.




Otro material muy bueno, es la serie de entrevistas que la Biblioteca de Autor y la Biblioteca Miguel Cervantes, publicaron sobre Daniel Moyano, aún cuando se trata solo de los audios -lo que no es poco para las radios- especialmente recomendamos la entrevista realizada por Andrew Graham -Yool el 5 de Agosto de 1987 en Madrid, allí habla de su forma de percibir Latinoamérica frente a las posiciones europeístas de otros autores, de la importancia de la conversión de Cortázar desde el Grupo Sur al compromiso político con los países de la región y sus procesos políticos y sociales.


También por retazos aparece su vida personal, el secuestro de su mujer por la negativa de los suegros inmigrantes piamonteses para que se casaran, porque no tenía ni una vaca y ademas era escritor... la reconciliación dos años mas tarde, cuarenta y tantos minutos que te sitúan frente a frente con un hombre de su tiempo y el nuestro, de cada día. Y hay más. Carpe Diem!! 

viernes, 20 de julio de 2012

Juicio Ituzaingo Anexo


El proceso judicial que se inicia el 11 de junio, es resultado de un camino de más de 10 años de reclamos y luchas. Aquí, un repaso por la historia de la causa que devino en el primer juicio por fumigaciones de la historia argentina.

Barrio Ituzaingó Anexo es una zona de la ciudad de Córdoba caracterizada por la presencia de un número elevado de vecinos enfermos por patologías de causa ambiental.

Conflicto Ambiental: A fines del año 2001, un grupo de madres comienzan a preocuparse por la salud del barrio al advertir la frecuencia inusual de mujeres con pañuelos en la cabeza y niños con barbijo.

Muchas denuncias, dos causas y un juicio: Los vecinos realizaron muchas denuncias judiciales para que paren las fumigaciones, pero la respuesta de Tribunales fue escasa. El 11 de febrero de 2004, Sofía Gatica denuncia ante la Unidad Fiscal del lugar que en el "campo de Parra" -al este del barrio- aplicaban agrotóxicos con un equipo terrestre (mosquito). La ayudante fiscal procedió a investigar la situación logrando allanar el campo de Parra. Se identificaron restos de los venenos utilizados y los dosajes de la tierra del lugar detectaron compuestos organoclorados y fosforados, 2.4D, diendrin y clorpirifós.

Los efectos de la contaminación producida por la agricultura tóxica en Bº Ituzaingo Anexo queda evidenciada cuando se observa la distribución de las enfermedades en el plano del barrio.

El vínculo espacial es evidente. A medida que nos acercamos al límite del barrio donde se siembra y fumigan las parcelas de soja, aumenta la densidad de vecinos con cáncer, trastornos endocrinos y hematológicos. Los enfermos no se distribuyen alrededor de los transformadores con PCB, ni su dispersión es uniforme porque todos consumían el agua con arsénico del pozo del barrio.

Por otro lado, los estudios de biomarcadores realizados en niños del lugar, registran presencia de pesticidas y sus metabolitos en cantidades superiores a las de la población normal y la ausencia o muy bajos niveles de otros contaminantes como metales pesados o PCB.

En esta zona de la ciudad actuaron varios contaminantes que, en conjunto, explican el impacto sobre la salud ambiental de la población. Sin embargo, la contaminación con agrotóxicos es sin duda la predominante y la que además de tener un vínculo espacial, también expresa un vínculo temporal: después que comienzan las fumigaciones intensivas (desde 1997 en adelante) comienzan a aparecer los casos de enfermedades severas.

Claramente, en este juicio penal oral y público quedarán enfrentados los derechos a un ambiente sano y a la salud de las familias del Barrio Ituzaingó Anexo, contra la codicia desenfrenada de los empresarios del modelo de agricultura tóxica que se desarrolla actualmente en la Argentina. Dicho modelo, demanda la aplicación de más de 340 millones de litros/kilos de venenos, en un territorio donde viven 12 millones de personas que están presentando, en forma progresiva, signos de un severo impacto en la salud colectiva. Además que beneficia principalmente, a las grandes empresas de biotecnología y agrotóxicos que dominan el mercado.-

Colectivo Paren de Fumigar Córdoba y Madres de Bº Ituzaingo Anexo

Extraido de: http://www.juicioalafumigacion.com.ar/

Monsanto - Nac&Pop

Declaraciones de la Presidente Cristina Fernández de Kirchner sobre Monsanto en el Consejo de las Américas en New York, el 15 de junio de 2012. Escenas del documental "El mundo según Monsanto" (2008), de Marie Monique Robin.

"Hoy nos encontramos en una nueva fase de la humanidad. Todos estamos regresando a nuestra casa común, la Tierra: los pueblos, las sociedades, las culturas y las religiones. Intercambiando experiencias y valores, todos nos enriquecemos y nos completamos mutuamente. (…)

(...) Vamos a reír, a llorar y a aprender. Aprender especialmente cómo casar Cielo y Tierra, es decir, cómo combinar lo cotidiano con lo sorprendente, la inmanencia opaca de los días con la trascendencia radiante del espíritu, la vida en plena libertad con la muerte simbolizada como un unirse a los antepasados, la felicidad discreta de este mundo con la gran promesa de la eternidad. Y al final habremos descubierto mil razones para vivir más y mejor, todos juntos, como una gran familia, en la misma Aldea Común, bella y generosa, el planeta Tierra."

Leonardo Boff, Casamento entre o céu e a terra. Salamandra, Rio de Janeiro, 2001.pg09

Hacia un Socialismo Nuevo La Utopía continúa

¿Qué cambios hemos experimentado en función de las lecciones que nos ha dado la historia? ¿Qué actitudes, qué acciones son de esperar hoy de una militancia socialista? Nadie nace socialista, el socialista se hace. Personalmente y comunitariamente. Hay valores referenciales, eso sí, que son columnas maestras del socialismo nuevo: la dignidad humana, la igualdad social, la libertad, la corresponsabilidad, la participación, la garantía de alimento, salud, educación, vivienda, trabajo, la ecología integral, la propiedad relativizada porque sobre ella pesa una hipoteca social.

La Utopía continúa, a pesar de todos los pesares. Escandalosamente desactualizada en esta hora de pragmatismo, de productividad a toda costa, de postmodernidad escarmentada. La Utopía de que hablamos la compartimos con millones de personas que nos han precedido, dando incluso la sangre, y con millones que hoy viven y luchan y marchan y cantan. Esta Utopía está en construcción; somos obreros de la Utopía. La proclamamos y la hacemos; es don de Dios y conquista nuestra. Con esta «agenda utópica» en la mano y en el corazón, queremos «dar razón de nuestra esperanza»; anunciamos e intentamos vivir, con humildad y con pasión, una esperanza coherente, creativa, subversivamente transformadora.

Pedro CASALDÁLIGA

Para probar si sos human@


UTOPÍAS


Cómo voy a creer / dijo el fulano
que el mundo se quedó sin utopías

cómo voy a creer
que la esperanza es un olvido
o que el placer una tristeza

cómo voy a creer / dijo el fulano
que el universo es una ruina
aunque lo sea
o que la muerte es el silencio
aunque lo sea

cómo voy a creer
que el horizonte es la frontera
que el mar es nadie
que la noche es nada

cómo voy a creer / dijo el fulano
que tu cuerpo / mengana
no es algo más de lo que palpo
o que tu amor
ese remoto amor que me destinas
no es el desnudo de tus ojos
la parsimonia de tus manos
cómo voy a creer / mengana austral
que sos tan sólo lo que miro
acaricio o penetro

cómo voy a creer / dijo el fulano
que la útopia ya no existe
si vos / mengana dulce
osada / eterna
si vos / sos mi utopía


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Escrito por "Mario Benedetti"
Tomado de "Praxis del fulano" del libro "Las soledades de babel"

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