' EL MURO DE BERLÍN '

Una canción de cuna neoliberal...

La supuesta independencia y autonomía de los investigadores científicos,

es una patraña en la que se escudan los "profesionales de la academia",

es una mueca grotesca, es la impostura de los que juegan a ser "políticamente correctos",

atentos siempre a ubicarse del lado que calienta el sol con celeridad y eficiencia.

Que Carlos Marx, está muerto y enterado, es una muletilla que se usó mucho

para promover el profetizado "fin de la historia", con el que florecieron los gurues de la tercera ola,

que intentaron sin éxito persuadir, que después del capitalismo, no hay nada más que el capitalismo,

por eso había que subirse a la corriente, disciplinarse y dejarse de joder!!! ....

-Decía pronunciando con su petulancia gallega, Alvaro Sanchez Bravo en la UNdeC el Jueves pasado:

Yo he sido un admirador de Carlos Marx y de Ernesto Guevara, revolucionarios verdaderos,

pero ellos están muertos, y no hay más revolucionarios...

Para mí, es otro Cuento de gallegos.-

El muro de Berlin

Ese tipo que va al club de golf,

Si lo hubieras visto ayer,

Dando gritos de "yankie go home"

Coreando slogans de Fidel.

Hoy tiene un adoquín

En su despacho

Del muro de Berlín.

Ese mismo que tanto admiró

La moral estilo soviet,

Por un catorce por ciento cambió

La imaginacion al poder.

Desde que a Hollywood

Llega una linea

Del metro de Moscú.

Ha vuelto Rasputín,

Se acabó la guerra fría,

¡que viva la gastronomía!

Y uno no sabe si reir o si llorar

Viendo a Rambo en Bucarest fumar

La pipa de la paz.

Ese que "al capitán goma dos"

Con spray pintaba en la pared,

Sufre de exceso de colesterol

Si fluctuan los tipo de interés.

Y tiene un adoquín

En su despacho

Del muro de Berlín.

No habrá revolución,

Es el fin de la utopía,

¡que viva la bisutería!

Y uno no sabe si reir o si llorar

Viendo a Trotsky en Wall Street fumar

La pipa de la paz.

Hasta en Sebastopol

Los camaradas

Bailan el rock and roll.

Ha vuelto Rasputin,

Se acabó la guerra fría,

¡que viva la peluquería!

Y uno no sabe si reir o si llorar,

Por lo menos que le pongan hash

A la pipa de la paz.

Siempre que luchan la KGB contra la CIA

Gana al final la policía,

Sobre el rencor de clase

Floreció el amor,

Ayer Lenin y Zsa Zsa Gabor

Se casaban en New York.

No habrá revolución,

Se acabo la guerra fría,

Se suicidó la ideología,

Y uno no sabe si reir o si llorar

Viendo a Trotsky en Wall Street fumar

La pipa de la paz.

Cantata Riojana suspendida

Comunicado de Prensa

En el día de la fecha se ha comunicado al Gobierno el rechazo a la invitación efectuada por la Legislatura Provincial para realizar el próximo 15 de Octubre la puesta en vivo con sus intérpretes originales de la Cantata Riojana en el Teatro Provincial “Víctor María Cáceres” en el marco del Bicentenario y al cumplirse 25 años desde su estreno.
Dicha decisión fue tomada hoy en solidaridad con la lucha de las Asambleas Ciudadanas Riojanas y en repudio a la larga lista de detenciones, agresiones físicas, agravios verbales, insultos, ridiculizaciones, imposición de vallados, intimidaciones, seguimientos, judicializaciones, amenazas de muerte y cesantías, entre otros atropellos a los que han – y están- siendo sometidas de manera inadmisible.
Rechazamos la imposición sin Licencia Social de falsas matrices de desarrollo totalmente contrarias a las que esgrime la voluntad mayoritaria de nuestros pueblos y que amenazan el Agua y la Vida de todos.
No a la minería química a cielo abierto.No al saqueo de nuestros bienes comunes.Sí a la autodeterminación de nuestros pueblos.
Apoyamos la “Marcha Por la Vida y el Agua” a realizarse mañana viernes 20 de Agosto a las 9:30 hs. en La Rioja, Capital.

”Este es el rostro de una historia heroica y larga que afianza su dolor”.
(CANTATA RIOJANA)

Ramón Navarro (h) y Ramón Navarro (p)




Notas Relacionadas:


Músicos en pié de guerra - La Capital de Rosario
El Famatina No se Toca

Cantata Riojana

Para escuchar en youtube:

"Tenemos que profundizar la distribución del ingreso"

Lo afirmó Néstor Kirchner al clausurar el Foro de San Pablo y aseguró que "vamos a seguir tomando medidas redistributivas”.

Publicado en Polí­tica » Néstor Kirchner › Foro de San Pablo ›

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El ex presidente señaló: “la etapa que viene, por lo menos la década que viene, tenemos que profundizar la distribución del ingreso".

Al hablar en el marco de un encuentro de militancia durante las deliberaciones del Foro de San Pablo en Buenos Aires, el Secretario General de la Unasur dijo que el objetivo es que el ingreso nacional se distribuya "50 y 50 entre trabajo y capital".

"Tenemos que avanzar en la inclusión social, en innovación tecnológica, políticas sociales activas que influyan en necesidades de transformación", remarcó.

También se refirió a la necesidad de "construir políticas en América Latina, se empiezan a esbozar acuerdos que permitirán construir la patria grande con la que soñamos...Siempre nos van a ver defendiendo los intereses latinoamericanistas".

Kirchner subrayó que hay que promover "procesos que coloquen a América Latina como una región que se recupere de su proceso económico, educativo, social y de inclusión, que se terminen situaciones que afectan los derechos humanos".

El ex mandatario aseguró que "tenemos que ser solidarios con América Latina" y señaló que "tenemos que construir y profundizar las políticas sociales" en toda la región.

Supertramp

Cuando yo era joven, parecía que la vida era tan maravillosa,
un milagro, era hermosa, mágica.
y todos los pajaros en los árboles, cantaban tan felizmente,
con alegría, juguetones, me miraban.

Pero luego me mandaron fuera, para aprender a ser sensato,
lógico, responsable, práctico.
y me enseñaron un mundo donde podría ser digno de confianza,
clínico, intelectual, cínico.

Hay momentos cuando todo el mundo duerme,
en que las preguntas se vuelven demasiado profundas
para un hombre tan sencillo como yo.

¿Quieres decirme por favor, lo que hemos aprendido?
Sé que suena absurdo
pero por favor, dime quién soy.

Ahora cuidado con lo que dices o te van a llamar radical,
liberal, fanático, criminal.
¿No quieres apuntarte? Nos gustaría sentir que fueras
aceptable, respetable, presentable, un vegetal!

Hay momentos cuando todo el mundo duerme,
en que las preguntas se vuelven demasiado profundas
para un hombre tan sencillo como yo.

¿Quieres decirme por favor, lo que hemos aprendido?
Sé que suena absurdo
pero por favor, dime quién soy.
Quien soy, quien soy.

Distribución de la Riqueza, que les devuelvan a los Jubilados lo que se quedan las grandes empresas.

-Hay que detenerse a verlo. Los números son muy claros.

Actualizaciones Caso Badaro: 9.300 millones

Actualizaciones Caso Sanchez 5.600 millones

Pagar el 82% del Salario MVM 16.500 millones

es decir hacen falta en total: 31.400 millones

Si a esto se le resta:

Aumento prev. Presupuesto -6.000 millones

Prev. Presupuesto p/Causas Jud. -2.500 millones

Hacen falta aproximadamente unos 23.000 millones

Ahora de donde salen los fondos, (que es la preguntonta del bigote implacable):

Aportes Patronales G. Empresas 16.800 millones

Superavit ANSES Presupuestado 8.200 millones

Excedente de Recaudación s/Pres. 30.000 millones

Expectativa de Recursos 55.000 millones

(23.000 x 2= 46.000)

Se puede pagar entonces un aumento del 160 %,

y sobra hasta para un 200%!!!!

Es la MATEMATICA, iluminados !!!

Já, Já!!!

Potosí, la tierra del “mineral del futuro” y la extrema pobreza

Tiene el 50% de las reservas mundiales de litio, usado en celulares y computadoras. Pero la indigencia es de 60%.

PorPablo Stefanoni 12/08/10
POTOSI. ENVIADO ESPECIAL CLARIN

Imágen PROTESTAS. MANIFESTACION DE MINEROS CONTRA EL GOBIERNO, EN POTOSI.
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"Dignidad” era la palabra más escuchada ayer en la asamblea de organizaciones sociales y fuerzas vivas que mantiene paralizado y bloqueado a Potosí desde hace quince días por un conflicto de límites con Oruro y en demanda de proyectos productivos. Ayer, se votó la propuesta de tomar físicamente la mina San Cristóbal, un megaproyecto en manos de la transnacional japonesa Sumitomo que produce plata, zinc y plomo en medio del auge de los precios internacionales . Y se discutía cómo negociar manteniendo la presión, antes de que la ciudad se ahogue a sí misma por el cerco . El gobierno dice que los potosinos son manipulados por grupos de derecha y los acercamientos fracasaron.

Bolivia vive un boom de la actividad minera, pero los potosinos denuncian que los beneficios no les llegan . En una pequeña asamblea improvisada ante este periodista, todos se quejan de haber sido la vaca lechera de Bolivia con sus minerales y hoy ser el departamento con peores índices de desarrollo humano : más de seis de cada diez habitantes de este departamento del sudoeste boliviano están en la pobreza extrema y la tasa de mortalidad infantil es de 101 por cada mil niños nacidos vivos, según un informe del PNUD. Pocos creen que el litio –el nuevo recurso salvador de Bolivia– los salve a ellos.

El salar de Uyuni tiene cerca del 50% de las reservas mundiales de este mineral del futuro, que se usa para fabricar baterías de celulares y computadoras, y se utilizará también para las de autos eléctricos. Varios países ya pusieron el ojo al litio boliviano. De hecho, Evo Morales viajará a fin de mes a Seúl, donde la estatal surcoreana Korea Sources Corporation (KORES) puso en marcha un proyecto sobre tecnología para procesarlo.

“ Vivimos sin tecnología, sin agroindustria; aramos con bueyes, no hay ayuda ”, resume Marco Cuenca Paco, ex líder del ayllu Kasa, ataviado con ropas tradicionales y un celular colgado al cuello. Es parte de un grupo de originarios que llegaron a Potosí a “fortalecer las medidas de presión”. Sin embargo, la mayoría de los campesinos se mantienen bajo las direcciones oficialistas, y la rebelión potosina se siente más en la capital y en los pueblos. De hecho, ayer se quejaban que en el sur fronterizo con Argentina los pobladores no se sumaron a los bloqueos. “Vivimos igual que en la colonia, tenemos zinc, cobre, uranio; ahora vienen los iraníes que quieren sacar esos recursos para su bomba atómica”, dice un dirigente de un pueblo ubicado a 20 km. de Potosí capital, donde “se explota la piedra caliza pero un magnate boliviano, hijo de un gringo, se queda con los beneficios”. “Bolivia nos debe”, “Esta protesta no es política”, “Acá Evo ganó con el 70% y ahora se olvida”, repiten los huelguistas.

Todos insisten en que son un pueblo de migrantes, sin oportunidades. Muchos fueron a Argentina, pero centenares de mendigas de la región minera del norte de Potosí ya cambiaron el paisaje de las grandes ciudades bolivianas con sus vestidos color ocre, como la tierra seca de donde salen por temporadas.

Otros campesinos decidieron apostar al narcotráfico o el contrabando.

“¿Y creen que el litio los puede ayudar?”, pregunta este cronista.

“Si lo entregan a las transnacionales ni un centavo va a quedar acá. Ese litio es nuestro”, responden varios casi al unísono. Y “nuestro” es potosino.

La psicología del saqueo, desde que la España colonial acuñaba sus monedas con oro de Potosí, moldea casi todas las opiniones . El emblemático Cerro Rico, incansable fuente de plata, que hoy tambalea debido a la explotación descontrolada, sintetiza la sensación de crisis en medio de un boom que no todos pueden ver. Pero hoy se conformarían con un aeropuerto y algunas fábricas.


-Me quedan dando vuelta, las expresiones que resalto con rojo... y cuando me pregunto si la Estatal Surcoreana, enemiga de Washington puede estar asociada al capital trasnacional, entonces aparecen en el discurso Irán, la bomba atómica, el narcotráfico y el contrabando... Es demasiada coincidencia, en el Clarín, que plantea la conciencia del saqueo colonial, casi como una sugestión psicológica.

-Pero también están la extrema pobreza, la mortalidad infantil y la trasnacional Japonesa Sumitomo.

-Sirve entonces, y es muy bueno el artículo, para hacer el ejercicio crítico, y revisar, como al decir lo mismo se puede decir o significar lo contrario en un discurso abierto a todas las interpretaciones.-

Fidel dice: -El tiempo se acaba, debemos elegir la vida

En una entrevista en la que no se puede evitar la grata sorpresa de verlo entero y lúcido, rebozante de vitalidad, entre la angustia por el presente y lo inmediato, mezclando imágenes del soñador de siempre que en el peor de los escenarios es capaz de imaginar una alternativa mejor, Fidel estuvo en una rueda con periodistas venezolanos, desgranando detalles de la realidad mundial y los desafíos de la humanidad ante una eventual e inminente conflagración nuclear que estallaría en Medio Oriente, cuando vence el plazo fijado por Consejo de Seguridad de ONU el 7 de septiembre, por eso convoca a hacer un llamado mundial para persuadir a Barak Obama, que no apriete el botón...

Hay que ver, o leer la entrevista, para comprender la gravedad de la situación que Fidel observa y trata de alertar, además de movilizar la conciencia de toda la humanidad, (que nos incluye a vos y a mí), para hacer crecer ese clamor mundial por todos los medios de comunicación posibles...

Después de leer la entrevista, imaginate todo lo que podemos hacer, desde la red por ejemplo.

La entrevista completa está en TELESURTV.NET, click en el Logo:

Aquí un fragmento:

Periodista: Permítame ser perseverante, Comandante. ¿Usted sigue pensando que el casus belli se va a dar cuando la flota intente parar algún mercante o algún buque iraní para ser inspeccionado?

Fidel-Sí, y esa fecha no pueden dilatarla, no pueden dilatarla porque es ya virar la espalda en retirada. Ese es un punto que llega, o que se cumple, o se va. Si se cumple es la guerra, si se va es la derrota.

Periodista: Estamos muy cerca de esa circunstancia.

Fidel-Pero no sería ni la guerra ni la derrota si está consciente de la decisión que va a tomar.

Periodista: De lo que se va a provocar.

Fidel-Ese es el quid de lo que estoy planteando.

Periodista: Pero le correspondería a la ONU dar marcha atrás en su opinión.

Fidel-La ONU no cuenta nada, nada, para nada.

P: El Consejo de Seguridad de la ONU.

F-Desaparecerá también.

P:El Consejo de Seguridad en una guerra nuclear desaparece.

F-Y sin una guerra también. Nada, nada de eso seguirá existiendo; si no van a existir las armas para qué sirven esos aparatos.

P: ¿Le corresponderá al Consejo de Seguridad de la ONU dar marcha atrás?

F-Nadie sabe quién va a decir una palabra, estarán los hombres en el mundo nuevo. Bueno, va a ser así, que es de fantasía pero es así.

P: Pero usted se mueve entre el optimismo y el pesimismo con respecto a este escenario que le plantea Walter.

P: ¿Todo depende de Obama?

F-De nosotros que lo persuadamos.

P: Con estos mensajes que usted está enviando y muchas personas.

F-Bueno, haciendo que el máximo de personas en el mundo participen de este punto de vista y él se sienta fortalecido de que va a hacer el bien y no una cosa horrible.

F-¿Ustedes se imaginan a Obama consciente decidiendo la muerte de cientos de millones de personas, que los niños aparezcan calcinados en los vientres de las madres? ¿Ustedes conciben que un hombre pueda realmente con elemental sentido humano hacer eso?

P: Pero hay muchos sectores empujándolo en esa dirección.

F-¿Y qué son todos esos sectores al lado del mundo? ¿Y si esos sectores tampoco quieren morir, ni quieren que mueran sus familias, ni quieren que mueran sus hijos? Esa es la realidad.

P: También esos sectores, en el caso de los sectores económicos poderosos, no querrían perder su influencia en el mundo económico.

F-Sí, pero entre la bolsa o la vida, prefieren la vida.

..........

-Yo digo: Con vos, nosotros también elegimos la vida, Fidel, y sabés que los que elegimos la vida, somos más.-

El proyecto Haarp

El Proyecto Arpa, es un asunto que apareció hace tiempo en las noticias, pero luego fué descalificado de manera muy light, prácticamente con la ridiculización de las posibilidades de su verdadera existencia, porque en realidad a la mayoría de las personas les resulta bastante seguir sosteniendo las desacreditadas teorías conspirativas, que fatigaron la imaginación la década final del siglo XX, peor aún sería inimaginable ese nivel de crueldad .

Sin embargo, en el tramo final de la entrevista de ayer, Fidel recordó, que un sector del gobierno, de la burocracia administrativa del gobieno de Estados Unidos, conspira contra las mejores intenciones del Barak Obama, (los halcones, cuya representación política es el ala dura del partido republicano), con animo belicista y paranoico. Entonces citó la idea de este proyecto Haarp, (del inglés High Frequency Active Auroral Research Program, Programa de Investigación de Aurora Activa de Alta Frecuencia) al que le atribuyó directamente ser el causante de las inundaciones en Pakistán y China, la sequía y los incendios en Rusia y los terremotos en Chile.

Este video que encontré fácilmente en Google, aporta algunos datos que si bien parecen bastante delirantes, acerca claramente la idea de que se trata este truculento proyecto de aplicación bélica del conocimiento científico.

En la red, se pueden encontrar miles de documentos sobre Haarp, con mayor o menor rigor.

La OMS declara el fin de la pandemia de gripe A

Atrás quedaron las escenas protagonizadas por mascarillas. (foto de Moises Pablo)

En España se registraron 271 fallecimientos, 18.500 en todo el mundo
Margaret Chan recomienda seguir vacunándose contra el virus

María Valerio Diario EL MUNDO Madrid

Era un viernes. El 24 de abril de 2009 para más señas. Las autoridades de México confirmaban la muerte de 20 personas por un nuevo tipo de virus de gripe, que estaba llamado a convertirse en el protagonista indiscutible de los meses posteriores. Ahora, muchos comunicados y mensajes de alerta después, la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha decidido dar por concluida una pandemia que ella misma decretó el 10 de junio de 2009.

Catorce meses después de aquella decisión, el máximo organismo sanitario del planeta (perteneciente a la órbita de Naciones Unidas), ha anunciado que levanta el nivel de alerta 6 tras escuchar a los expertos del Comité de Emergencia, reunidos vía teleconferencia a una hora tan temprana como las 06.00 de esta mañana. La directora general del organismo, la hongkonesa Margaret Chan, ha sido la encargada de anunciar la resolución a los periodistas de todo el mundo tan sólo unas horas después de escuchar a sus asesores.

La nota completa en DIARIO EL MUNDO DE MADRID

-El video argentino que denuncia el negocio de la gripe a, supero las 8.5 millones de visitas. Vos ya lo viste?

-Ahh, y después de verlo, enterate que España va a destruir 6 millones de dosis que -le quedaron de la vacuna-, unos 42 millones de Euros.

Aportes para una historia de Fé

-Dice Ricardo Mercado Luna en el prólogo que su intención es contribuir a la historia más grande y completa de Angelelli, y que por ello es necesario, realizar (antes)unas precisiones indispensables:

"La primera se refiere al enfoque desde el cual se ha procurado delinear
su figura: la actuación que le cupo en la vinculación protagonizada con la
gente, con sus postergaciones, necesidades y aflicciones, sin distinguir
entre creyentes y no creyentes. (No hemos incursionado en su vida
sacerdotal respecto de la cual no nos reconocemos competencia para
abordarla).

La segunda es ésta: tratamos de atar la narración al mayor número
factible de citas corroborativas. Es decir, procuramos alcanzar toda la
objetividad posible a pesar de la contemporaneidad del tiempo vivido,
inevitable generador de sentimientos que aquí no negamos.

La tercera precisión finalmente, tiene que ver con el rechazo residual
de algunos a su imagen. Esta realidad insoslayable dentro y fuera de la
Iglesia fue impulsada –según trataremos de probarlo– por concretos
sectores de intereses económicos que se sintieron afectados y que
reaccionaron creando, en su alucinada defensa, la contrafigura del
«Anticristo», del «Obispo Rojo» que impactó fuertemente en los sectores
más altos de una sociedad tradicionalista como la riojana."

-Creo que el aporte de Mercado Luna, es imprescindible para realizar una construcción sincera y profunda de la memoria colectiva, para que con ese conocimiento, también sea posible identificar los mecanismos presentes en nuestra matriz cultural de origen cuasifeudal y que se reiteran cotidianamente para descalificar o desarticular cada movimiento, u organización que aún superando las barreras ideológicas y con verdadera vocación plural, asume el desafío de la justicia social, de la solidaridad humana, de la dignidad.

Tener presentes, conocer, identificar esas encerronas, las trampas del discurso reaccionario, que justifica los privilegios, el egoismo y la flaqueza de espíritu, ocultándose tras el dedo acusatorio y falaz, que condena en un solo acto.

Tener presentes esas formas, esos esquemas sirve para no reproducirlos, para revisar nuestros propios actos, nuestras propias miradas y ojalá también nuestros propios juicios...

El Libro Monseñor Angelelli, aportes para una historia de Fé de Ricardo Mercado Luna, tiene además el valor de ser el testimonio de un hombre comprometido con la realidad de su tiempo y de una reconocida honestidad intelectual, que se corrobora en el estilo claro, directo de su escritura. Se puede bajar completo en PDF de la portada de "elindependiente.com.ar"

Enrique Angelelli, el buen pastor.

Por que celebramos la vida, por que seguimos soñando el país mejor que nos invitaba a construir, sin exclusiones, con paciencia, con energía, con cariño...

Hoy lo recordamos, por que para saber de él tuvimos que descorrer muchos velos que se levantaron para ocultar su mensaje, su compromiso y su profundo amor por la vida, una vida digna para todos...

Este video, que encontré hace unos días, ayuda a recuperar la siembra, a distribuir su legado, para que no sea apropiado individualmente, sino que se difunda con generosidad, la misma que el enseño en toda su vida, brindándola con una sonrisa amplia y una mano franca, poniendo un oido atento para escuchar al otro, al pueblo, a los que se llama los sin voz....

Para hacerse cargo de sus preocupaciones, de su drama y construir con ese dolor, la verdadera solidaridad, el compromiso cotidiano de ser parte, de las soluciones que se reclaman y necesitan de brazos y corazones que las pongan en marcha, que las transformen en realidades, venciendo el miedo y la injusticia...





“EL AGUA ES PARA TODOS, LA TIERRA ES PARA TODOS, EL PAN ES PARA TODOS... Y ESTO NO ES SUBVERSIÓN... YO SÉ QUE ESTO PUEDE AFECTAR INTERESES... PERO LA IGLESIA DEBE ESTAR, Y ESTÁ, PROFUNDAMENTE COMPROMETIDA CON EL DESARROLLO DEL HOMBRE.”

Esta es la primera parte de un documental de un Cordobés, nacido en 1948, Mario Bomheker, es un creador que se hizo cineasta en Alemania, adonde emigró por imperio de las circunstancias políticas generadas a partir del golpe militar de 1976, después de haberse licenciado en Cinematografía en la Universidad Nacional de Córdoba.

Tambiém es muy interesante la nota de Washington Uranga en el pàgina12 donde cuenta como se hizo el documental.

El documental está en 5 post de 10 minutos, filmado en 1984, tiene un valor documental realmente muy importante, por la imágenes y los testimonios que dan una idea del clima de época. Todos se pueden ver y escuchar muy bien en YouTube.

CUANDO LOS DERECHOS HUMANOS NO LLEGAN A LAS HUMANAS

La Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito reclamará ante las autoridades del Ministerio de Salud, la firma de la Resolución Ministerial que avale y dé alcance nacional a la aplicación de la nueva Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles.

Esta resolución originalmente fue fechada el pasado 12 de julio y presentada en el informe oficial de Argentina como uno de los avances de la política de protección de los derechos de las mujeres en la reunión de la CEDAW en Washington. Dicha resolución fue posteriormente desmentida por el Ministro José Manzur.


legalizacionaborto@yahoo.com.ar



3000 mujeres muertas por abortos clandestinos inseguros en democracia:


En Argentina se calcula que entre 460 mil y 600 mil mujeres recurren cada año al aborto clandestino.

Altísima cifra que demuestra que la penalización no impide su práctica. La realidad del aborto clandestino insiste, está aquí fungiendo en nuestros escenarios cotidianos, porque las mujeres desacatan (y van seguir haciéndolo) la ley y el mandato de la iglesia católica que les impide abortar.

En este contexto histórico la pelea es por el reconocimiento de un derecho personalísimo. No es la primera vez que a las mujeres se les deniegan derechos, en otra coyuntura histórica se ponía en duda la posibilidad de que una mujer eligiera políticamente en las urnas.

Las voces del pasado nos habilitan la pregunta: ¿cuándo será hora de que las mujeres ejerzamos plenamente nuestros derechos individuales?

Elegir como sujetas responsables y soberanas es un acto anterior al reconocimiento de ciudadanía. No hay leyes que puedan contra la voluntad de aquellas que deciden abortar. Sí hay injusticias sociales.

Agosto, mes de la Pachamama

PACHAMAMA
Radialistas.net

Dice la WIKIPEDIA:

La Pachamama representa a la Tierra, pero no solo el suelo o la tierra geológica, así como tampoco solo la naturaleza; es todo ello en su conjunto.

No está localizada en un lugar específico, pero se concentra en ciertos lugares como manantiales, vertientes, o apacheta. Pero es una deidad inmediata y cotidiana, que actúa directamente y por presencia y con la cual se dialoga permanentemente, ya sea pidiéndosele sustento o disculpándose por alguna falta cometida en contra de la tierra y todo lo que nos provee.

No es una divinidad creadora sino protectora y proveedora; cobija a los hombres, posibilita la vida y favorece la fecundidad y la fertilidad. A cambio de esta ayuda y protección, el pastor de la Puna Meridional está obligado a ofrendar a la Pacha parte de lo que recibe, no sólo en los momentos y sitios predeterminados para el ritual sino, particularmente, en todos los acontecimientos culturalmente significativos, configurándose así una suerte de reciprocidad".

Sin embargo se la considera asimismo con una faz negativa: la Pachamama tiene hambre frecuente y si no se la nutre con las ofrendas o si casualmente se la ofende, ella provoca enfermedades.

Historia de su culto

Los quechuas, los aymaras y otras etnias agricultoras de la región andina, realizaban ofrendas en su honor, sacrificando camélidos para derramar su sangre. Entre otros objetos se ofrecían hojas de coca, conchas marinas mullu y sobre todo el feto de la llama, según una creencia para fertilizar la tierra sin que faltara jamás la cosecha, este tipo de ofertorio suele llamarse en los Andes centromeridionales "corpachada".

La Pachamama, más las deidades Mallku y Amaru, conforman la trilogía de la percepción aimara sociedad - naturaleza; y sus cultos son las formas más antigua de celebración que los aimaras aún realizan en la actualidad.

Con la invasión de los españoles y la persecución de las religiones nativas (llamada en esa época "extirpación de idolatrías"), la Pachamama producto del sincretismo, comenzó también a ser muchas veces invocada a través de la Virgen María. La religión centrada en la Pachamama se practica en la actualidad en forma paralela al cristianismo, al punto tal que muchas familias son simultáneamente cristianas y pachamamistas. En Perú la Pachamama es identificada con la Virgen de la Candelaria.

Actualmente se mantiene y conserva el sistema de creencias y rituales relacionados con la Pachamama, practicada principalmente por las comunidades quechuas y aimaras, y otros grupos étnicos que han sufrido la influencia quechua-aymara, en las áreas andinas de Ecuador, Perú y Bolivia, pero también en el norte de Chile y noroeste de Argentina.

A través de los migrantes, se ha hecho conocida en otros lugares, y se ha expandido a numerosas ciudades y grandes metrópolis modernas como Buenos Aires, por este motivo se puede ver ocasionalmente en tal ciudad (especialmente en los 90s y a inicios del presente siglo) a gente que, por ejemplo, vuelca un poco del vino o la cerveza que está por beber diciendo: "antes para la pacha".

Ritual

El ritual central a la Pachamama es la challa o pago (tributo). Se la realiza el primer dia del mes de agosto, durante todo el mes, y en muchos lugares también el primer viernes de cada mes.
También se realizan ceremonias a la Pachamama en ocasiones especiales, como al partir de viaje o al pasar por una apacheta. Según Mario Rabey y Rodolfo Merlino, antropólogos argentinos que han estudiado la cultura andina desde la décadas de 1970 a la de 1990, "el ritual más importante es el "challaco".

Challaco es una deformación de los vocablos quechua 'ch'allay' y 'ch'allakuy', que se refieren a la acción de rociar insistentemente, en el lenguaje corriente de los campesinos del sur de los Andes Centrales, la palabra 'challar' se usa como sinónimo de 'dar de comer y beber a la tierra'.

El challaco, tal como se practica en la zona estudiada por Merlino y Rabey en 1983, abarca una compleja serie de pasos rituales que comienzan en las viviendas familiares la noche de la víspera, durante la cual se cocina una comida especial, la tijtincha, y que culminan en un ojo de agua o la toma de una acequia donde se realiza el ritual principal a la Pachamama, con una serie de ofrendas que incluyen comida, bebida, hojas de coca y cigarros".

Laguna Azul: tres décadas de contaminación

Muchas son las causas por las que el problema de la contaminación ambiental parece ser algo insoluble para las comunidades del mundo actual. La ciudad de La Rioja no es la excepción a estas problemáticas. El accionar inconsciente durante varias décadas de algunos empresarios de nuestro parque industrial, puso en peligro el medio en donde vivimos y respiramos a diario.

Esta es una nota de Esteban Gianello en eldiariodelarioja



Quizá sea la desidia de los que deberían proteger a los ciudadanos y también con igual o mayor responsabilidad, los responsables de las fábricas que ignoraron la importancia de un ambiente sano, se conjugaron para que se creara la llamada LAGUNA AZUL.

Un espejo de agua contaminante, ubicado a este de la ciudad, que torna el aire irrespirable destruyendo la vegetación y contaminando las napas de agua que miles de ciudadanos del sector consumen.
Las causas todos de algún modo las sabemos desde más de tres décadas.

Efluentes industriales iban formando una laguna de aguas oscuras y fétidas, producto de los residuos que desembocaban en ese predio, sin control alguno.

La mezcla de celulosa, anilinas, sales y demás productos, fueron contaminando el suelo y las napas de agua, tornándose perjudicial para la salud de las personas y animales.

El predio se origina en 1978 como una cantera de áridos utilizada para la infraestructura del parque industrial. Pero la depredación fue tan grande que se originó una cava equivalente a 4 plazas y con profundidades de hasta 20 metros.

El delito mayor fue no haber previsto, ni el tratamiento, ni la recolección de los efluentes del nuevo parque industrial. Y fue así que esa gran cava se convirtió en una extensa laguna de color azul debido a las tinturas, anilinas y otros desechos contaminantes.

Durante los 20 años siguientes jamás se pudo revertir la situación, al contrario la laguna no pudo contener tanta cantidad de líquido y se rebalso en pendiente sur.

En el año 2000, el estado provincial pone en marcha una planta físico química de tratamiento, pero al poco tiempo, impotentes ante las empresas que no respetan el pacto de no derramar líquidos, además de problemas financieros, la planta se abandona.

Es aquí donde se convoca a la Fundación Ecológica del Valle de Huaco que viene trabajando desde el 2003, con un grupo de ciudadanos comprometidos y con una vocación de servicio que ha hecho revertir esta situación contaminante logrando grandes adelantos que están a la vista de todos. Avances que si uno analiza son notables a comparación de años atrás. La laguna no desapareció del todo pero bajó considerablemente el caudal de agua estancada y los olores nauseabundos.

Recorriendo las orillas de la laguna en estos días de marzo del 2010 pudimos tomar dimensión de lo que se provoca en el medio ambiente cuando no se tiene en cuenta la esencia de la vida de nuestro planeta. Contaminamos la tierra que necesitamos inexorablemente, el aire que respiramos y dejamos que el agua, esa herramienta esencial para la vida del hombre se vuelva inutilizable para todo ser viviente. El problema a decir verdad, no se ha solucionado y lejos se está de eso.

Las empresas no es que hoy han dejado de tirar desechos tóxicos, lo que hoy está funcionando es un sistema cloacal que lleva estos líquidos a zonas alejadas de la urbanización. Es claro que la erradicación del problema no existe, solo se trata de llevar un problema hacia otro lugar. Algunas versiones hablan de que las empresas aprovechan la época de lluvia para liberar los efluentes nuevamente a la laguna azul como desagüe pluvial. Actividad que se hace imposible de controlar para organismo ambiental alguno.

La inmoralidad de algunos hace peligrar la vida de muchos. Un informe realizado por un equipo de profesionales de la Unlar dio cuenta hace un largo tiempo atrás, del efecto nocivo que ya perjudica a los suelos y aguas subterráneas de la zona este de la ciudad.

En tanto, el estudio estimó que la población que vive en ese sector está constituida por 18.677 personas, que se ven afectadas directa e indirectamente. Además, la localización de las industrias en esa zona también "está necesariamente afectada". El problema se agrava debido a que existe un crecimiento urbano que apunta precisamente a esa zona contaminada, es decir, que cada vez hay más gente que se va a habitar en esos lugares.

La investigación trabajó con imágenes satelitales (merced a un convenio que la Universidad firmó con la Comisión Nacional de Actividades Espaciales) complementadas con datos digitales relacionados en un Sistema de Información Geográfica (SIG). Así es que se evaluó parcialmente el deterioro ambiental en la zona este de la capital "causado por el vertido sin control de los efluentes industriales y domésticos, además de la presencia de un basural manejado sin ningún tipo de regulación", se lee en el informe.

Agregaron que existen dos temas importantes e íntimamente relacionados en cualquier centro poblado: uno es el crecimiento urbano y el otro son las consecuencias ambientales que trae aparejado. Con respecto al primer punto, se comparó la situación en 1994 hasta el 2003. Se puedo apreciar que hubo un crecimiento físico urbano de la ciudad, con una expansión de 10.530 hectáreas en todos los sentidos, pero especialmente se notó una expansión hacia el sur y noreste.

Con respecto a la contaminación de los acuíferos subterráneos, las lagunas mencionadas provocan "una continuidad hidráulica", es decir que lo que contienen estas lagunas se traslada a los acuíferos. De este modo, se disminuye la calidad de las aguas subterráneas que se pudieran extraer de los pozos que allí se ubican. "Esta situación seguramente se verá incrementada en la medida que no se tomen acciones de contrarresto a las actuales", advirtieron los investigadores.

A pesar de lo esfuerzos de la fundación y de los que realmente les importa el tema de la contaminación, la erradicación definitiva de éstos lugares nunca se dará si no hay una continuidad sistemática del Estado en ocuparse y preocuparse por ello.

Este es legado genuino de las empresas que además de actuar irresponsablemente se beneficiaron con la promoción industrial durante décadas en la provincia de la Rioja. Las consecuencias de éstas actitudes destructivas las seguirán pagando las generaciones venideras.

Así controlan el Impacto Ambiental en La Rioja

Dice El diario de La Rioja, un sitio Web que levantó la noticia, que rápidamente se intentó ocultar:

La Secretaría de Ambiente de la Provincia en la mira por el Consejo de Abogados de LA RIOJA.-

Desde el Consejo de Abogados de La Rioja dejaron en claro que desean conocer las políticas ambientales implementadas desde la Secretaría de Ambiente en la Provincia, a través de un informe, en donde establezcan las respuestas a la contaminación del Parque Industrial, en la ex Curtiembre Yoma, fábricas de Chilecito, basura, además de las empresas sancionadas en los últimos diez años y el presupuesto que maneja la Secretaría y los Programas aplicados.



A través del Instituto de Derecho Ambiental, el Consejo de Abogados de La Rioja de forma expresa le pidió a la Secretaría de Ambiente, enmarcado en el derecho a pedir y recibir información, un informe sobre el desarrollo de la política ambiental en La Rioja, es decir, las respuestas que dieron a la problemática de la contaminación en el Parque Industrial, por sus efluentes, en la ex Curtiembre Yoma, las empresas de Chilecito, de Aimogasta, la basura, etc.



En este sentido comunicaron que le requirieron las empresas que sancionaron en los últimos diez años, cuál fue la pena que establecieron y si participaron en algún proceso judicial o presentaron alguna denuncia en contra de los contaminadores.

Asimismo, argumentaron que la materia penal, es preventiva, por lo tanto quieren saber qué acciones preventivas están tomando para que nuevas empresas que quieran instalarse y puedan producir una peligrosa contaminación, presenten un estudio ambiental.



Finalizando, el Consejo de Abogados de La Rioja a través de este informe quiere saber el presupuesto que maneja la Secretaría de Ambiente de la Provincia y cuáles son los programas que brindan.

-En riojavirtual, sostienen en otra nota que:

Fuentes del gobierno calificaron como “intrascendente” la intimación realizada por el cuerpo colegiado, pero confirmaron que se responderá oportunamente a la solicitud presentada.

Wenceslao

Hoy "el Independiente", rinde tributo a la memoria y expone como pasaron mas de treinta años de silencio, de un pesado y doloroso silencio las historias que sembrara el bueno de Wence...


En la nota, puede notarse que a pesar de los silencios impuestos esa mujer que acompañó a Wence, no pudo contar su versión, porque se -autoimpuso- el silencio, sino por que además de mirar para otro lado muchos se apegaron a las versiones oficiales u oficiosas. Ahora, cuando en los homenajes participan las autoridades, las victimas del terror tienen lugar en la historia.

La política y cierta forma de ser independiente, tiene esas cosas...

Sin embargo, es un artículo, que debe leerse para enriquecer la memoria colectiva, esa que sigue construyendo con el aporte y el compromiso de otros tantos que siguen andando por la misma senda.


A 34 años del asesinato de Pedernera

"Wenceslao dejó todo por la Iglesia riojana porque le gustaba el trabajo de Angelelli"





La familia Pedernera en la estancia "La Buena Estrella" que compartieron con Sifré, Di Marco y Gonzalo Llorente.

Por primera vez en 34 años, "Coca", la viuda de Wenceslao Pedernera, dialogó con EL INDEPENDIENTE para relatar detalles de la vida que compartió con quien fuera colaborador de Enrique Angelelli, a través de su trabajo rural.



Wenceslao fue asesinado en su propia casa, en Sañogasta, departamento Chilecito, el 25 de julio de 1976. Wenceslao Pedernera nació el 28 de septiembre de 1936 en Los Jagüeles, La Calera, provincia de San Luis. Tuvo dos hermanos y una hermana que falleció recientemente.

Se cruzó en la vida de "Coca" cuando él tenía 25 años, en Mendoza, adonde llegó junto con otro grupo de trabajadores que se dedicaban a enmaderar las viñas. El padre de "Coca" por ese entonces estaba a cargo de 22 hectáreas que pertenecían a un italiano de apellido Gargantini propietario también de numerosos viñedos. Coca y Wenceslao se conocieron en junio de 1961 y debido a que el padre de ella no autorizaba el noviazgo, deciden casarse el 24 de marzo de 1962, en Mendoza, en la iglesia San Isidro Labrador, ubicada en Rivadavia, al este de Mendoza.


"Cuando éramos novios yo soñaba casarme de blanco y por la Iglesia, yo era muy religiosa pero él no, `yo a los curas no los quiero`, me decía, entonces le dije que no me casaba. Después de unos días volvió para decirme que estaba dispuesto a casarse por la Iglesia", recordó Coca.


Eran buenos tiempos para la familia Pedernera, Wenceslao fue tomado como empleado efectivo en las Bodegas Gargantini trabajando en el control de los viñedos. Por esos años dentro de la misma finca de Gargantini, se construyó una Iglesia en donde se hacían procesiones y novenas a cargo de sacerdotes misioneros y a las que asistían muchísimos fieles. Fue en una de esas misas en las que Wenceslao oyó un mensaje bíblico que cambió su forma de pensar respecto a la institución eclesiástica.

La nota completa en: "el In-dependiente"

Rechazo en Europa a la minería con cianuro

Por amplia mayoría, los eurodiputados dictaron una resolución que cuestiona duramente la extracción de minerales con cianuro. Advirtieron sobre los riesgos para la salud y el ambiente. Y pidieron la “prohibición total” en los 27 Estados miembro.

(El Página 12)- Por Darío Aranda

“La posibilidad de que ocurra un accidente (en minería a gran escala con uso de cianuro) en sólo cuestión de tiempo.” La advertencia proviene del Parlamento Europeo, que por amplia mayoría solicitó a todos los países de la Comunidad Económica Europea la prohibición total del uso de cianuro en minería. La resolución legislativa de los eurodiputados también apuntó de lleno a las recurrentes promesas de las empresas y los gobiernos: aseguró que la minería no crea empleo real ni duradero, afirmó que es una industria insegura (recuerda que hubo accidentes y advierte que los seguirá habiendo), señaló que tanto la salud humana como el ambiente corren peligro y remarcó que la minería en base a cianuro pone en riesgo las fuentes de agua y la biodiversidad. La resolución fue aprobada con 488 votos a favor, 57 abstenciones y 48 votos en contra, y coincide con los reclamos que desde hace una década realizan asambleas vecinales de pueblos cordilleranos de Argentina. El cianuro es utilizado por la mayoría de los proyectos mineros por ser el método más rentable de obtener los minerales diseminados en las montañas.

El Parlamento Europeo es la única institución de la Unión Europea elegida por sufragio directo. Los 736 diputados representan a 500 millones de ciudadanos. La resolución 2010-0145 del Parlamento insta a la Comisión Europea (órgano que representa el Poder Ejecutivo dentro de la UE y que también interviene en la legislación) que impulse la “prohibición completa” del uso de las tecnologías mineras a base de cianuro en toda la Unión Europea antes de fines de 2011. “Es la única forma segura de proteger nuestros recursos hídricos y ecosistemas de la contaminación por cianuro procedente de las actividades mineras”, afirman los eurodiputados y desmiente el latiguillo más usado por los impulsores de la actividad: “El uso de cianuro en minería crea poco empleo y sólo por un período de entre ocho y dieciséis años, pero puede provocar enormes daños ecológicos transfronterizos que, por lo general, no son reparados por las empresas explotadoras, que suelen desaparecer o declararse en quiebra”.

En la resolución también se remarca la necesidad de que los 27 Estados miembro no presten apoyo “de forma directa o indirecta” a ningún proyecto minero que emplea cianuro, tanto dentro como fuera de Europa. Solicita que los gobiernos promuevan la reconversión industrial de las zonas mineras facilitando apoyo financiero para la implementación de industrias alternativas, ecológicas, energías renovables y el turismo. “Conseguir un buen estado químico de las aguas, proteger los recursos hídricos y la diversidad biológica sólo puede lograrse mediante una prohibición general del uso de las tecnologías mineras a base de cianuro”, se advierte.

Muchos daños, pocos beneficiados.

La Independencia, una conciencia histórica Ciudadana.

La independencia es un concepto que ahonda sus raíces en la historia, crece y se renueva con las generaciones.

Se ve en la plaza de Chilecito copada por los rostros jóvenes que reflejan alegría y convicción. Esa es una fuerza que necesita el cauce para avanzar, mientras confluye en una demanda clara y poderosa.

Son jóvenes, pero también están los viejos, sus viejos renovados por dentro y por fuera, marchando codo a codo, trabajadores, hombres, mujeres y niños, militantes de todas las luchas por la justicia, unidos por encima de todas las causas en una consigna: el Famatina No se Toca.

Es el día de la independencia, la gran causa nacional, una fecha fundacional de la patria.

Y la patria es mucho más que la tierra de los padres. Es el lugar en el mundo al que cada uno pertenece. El que no tiene patria es un paria. La patria es el lugar donde se edifican los sueños, donde se amasan como el pan de cada día, por generaciones. Es el sueño colectivo cocinándose a través de los años. Son las promesas cristalizadas en la constitución nacional y que desde el preámbulo propone constituir la unidad nacional, para afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer a la defensa común, promover el bienestar general y asegurar los beneficios de la libertad.

Sólo interpretando la fuerza movilizadora de ese gran proyecto nacional, es posible entender profundamente el sentido de la fe ciudadana, que se expresa en un acto de participación masiva como esta asamblea pública. Es la confianza en la conciencia colectiva de los pueblos, que no cede ante las intenciones o los intereses de las minorías dominantes hacia adentro, pero dominadas desde afuera, que se arrebatan el poder y con el poder, los beneficios del esfuerzo comunitario.


Es la ciudadanía, que viene haciendo camino por la historia, es la convicción de que el mejor modo de convivencia es la democracia, ese decidir con todos, entre todos y en beneficio de todos. El proyecto de vivir bien. Es darle verdadero sentido a la pregunta de Laprida en aquél 9 de julio hace casi doscientos años: ¿Queréis ser libres e independientes de España y de toda otra dominación extranjera?


Pensar en el día de la Independencia así, refuerza la mueca grotesca que simboliza el viaje del gobernador a China, para rendirle nuestros bienes comunes a la voracidad de la potencia que emerge como nuevo estado metrópoli, ante la que sucumben los vasallos del mundo.


Sin embargo, ese pueblo al que siempre se le niega la ciudadanía, que se convoca sólo para votar en elecciones nunca claras, manipuladas antes, durante y después, no se resigna, y demuestra su honestidad sosteniendo con valentía, las eternas promesas de la patria.

Por eso el puñado de almas, que se hace muchedumbre en las calles, carga el arma más poderosa de los pueblos: su conciencia histórica. De allí surge el concepto de justicia, su vocación solidaria, la demanda permanente de equidad. Ese pueblo que se asume ciudadano, que se reconoce en las mismas aspiraciones, estuvo en la plaza, para decirle no a la voracidad de las ganancias a cualquier precio. Salió a la calle, a poner la cara, el cuerpo y el alma, para expresar esa disposición de dignidad, de respeto y también de coraje.

Con sus errores y virtudes, ese Día de la Independencia, fueron miles para reafirmar el voto histórico y unánime del Congreso de Tucumán y de generaciones que crecieron al amparo de un desafío-promesa para todos: el gran proyecto nacional y popular, la patria libre, justa y soberana.

Y la noticia, para los maestros del ninguneo, los que replican los dictados de los despachos, los que ponen su voz al precio miserable de una dádiva; es que contrario a las predicciones, no son pocos los que se juntan para encauzar la historia del lado de las mayorías. Si, no son pocos, y cuando cuaje la reacción su voluntad tendrá el carácter turbulento de muchos movimientos sociales que vienen floreciendo la Suramérica andina.

Y muchos son, por que entienden la importancia de ese proceso histórico, algunos lo intuirán o lo asumen por haberlo escuchado, aún como un eco lejano y silencioso. Es el rumor del pueblo. Porque ese pueblo, que forman las personas sencillas de nuestro continente, no tiene el afán de protagonismo del figurante que hace alharaca en la explanada principal.

Para los habitantes de valles y quebradas, de cerros y llanuras, la verdadera dimensión de la vida es la comunidad, el encuentro con los otros, el trato de tú a tú, como dicen nuestros viejos, de igual a igual, que pone en valor el silencio y la prudencia, muestra del carácter que hace falta para pasar a la acción en los momentos decisivos.


Esa humildad llana y sencilla, viene de una forma de ver diferente, de unos ojos acostumbrados a mirar profundo. Por eso es tan difícil el pueblo de nuestra América para los manipuladores, farsantes o aprovechados. Ellos nunca saben, ni podrán saber cuándo ni cómo les devolverán golpe por golpe, ofensa por ofensa, humillación por humillación, despertando de repente del discurrir desinteresado de cada día.
Se diría que en el alma de esas gentes anónimas, o discretas las más veces, hay una balanza que pesa en silencio y con cuidado, cada gesto, cada palabra, cada señal, para decidir finalmente.

Como en este día de la Independencia, a pesar de las letanías agoreras, los rebuscados gestos de suficiencia o prepotencia; lentamente se fueron juntando y de a poco fueron miles, sin temor, sin miedo, movilizados comunitariamente.


Porque ya no se puede creer en las fabulas de los espejitos y las cuentas de colores, con que se intenta ocultar como entraron a sangre y fuego, con la cruz y la espada, los adelantados de un modelo de civilización o desarrollo que despreciando la vida sembraba muerte y desolación, para apoderarse de todo. Es una historia que conocemos, porque está impresa en nuestro código genético. También la memoria de nuestras luchas por la independencia.

Es el problema de los dirigentes, de los que se arrogan la representación popular, creer que tienen poder para todo y para siempre. No se puede ir en contra de la historia. José Martí enseñaba que el destino de América se realizará con el Indio y no en contra del Indio o a pesar del Indio. Dirá por aquí, el pastor asesinado en Punta de los Llanos, hay que seguir andando, nomás.-